巴义尔，蒙古族，1957年生于北京，原创《蒙古写意》书系，现供职于《民族画报》社。

　　额尔古纳河是蒙古民族的摇篮，也是母亲河，又是一条中俄界河。多年来对此缺少有大规模的宣传，使得这条河流一直默默的静卧在呼伦贝尔草原上。也许是这样一个原因，她得以保存了天然的绿色和纯朴的民风，在今天人们注重生态和自然的观念中，这样的绿色净土显得格外珍贵。
　　本书正是以此为主线，较为全面地介绍了这条河的自然和人文概况，书中有大量生动的照片，总共约为250幅。包括了蒙古族、俄罗斯族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、回族、汉族等沿河的居民，还有对岸俄罗斯的风情。除了对这条河的现状介绍之外，书中还以连接的方式引用了大量蒙古民族的历史知识及资料图片，简洁易懂，穿插在全文中，既展示了全书的散文体叙事风格，也加大了信息量，读者可借此概要地了解蒙古民族的历史和现状。
　　该书的编辑和设计也极为大方朴素，凸显了这个民族的胸怀和气度，为方便阅读，全书彩色印刷，文图并茂，是一本可读性强、资料性强的通俗休闲读物。该书的出版，对各民族之间的交流和了解晋级民族知识，促进旅游，丰富生活，建设内蒙古民族文化大区将起到积极的作用。

　　刚才说了，从专家们的研究结果中可以认定，蒙古人的母亲河就是额尔
　　古纳。克鲁伦河、斡难河、色楞格河、图拉河流域也是草原民族的发祥地之
　　一。实际上，你只要看看地图就知道了，这几条河相距并不远。而且从地貌
　　上看，有很多相似之处：一样的草原，一样的有许多河湖，一样的人口稀疏
　　。听起来这些地方面积并不小，但对一个需要不停地游走的民族来说，也不
　　算多。当然，从蒙古草原上的自然情况看，还有许多河流虽然不是“母亲河
　　”，至少也可以算得上是“阿姨河”了。总之，草原是离不开河流的。
　　有这样一则关于蒙古族族源的传说：大约在2000多年前，有个被称为蒙
　　古的部落与一些突厥部落发生战争，战败后的蒙古部落只剩下两男两女。他
　　们逃到了一个人迹罕至的地方，那里却拥有丰茂的草原和山林，只有一条小
　　径。此地名叫“额儿古涅一昆”，即今额尔古纳河以南的山林地带。这两家
　　氏族的名字是捏古思、乞颜。经过漫长时间的繁衍，部落又兴盛起来，原有
　　的地盘不够用了，最好的办法是从这个峡谷中走出来。于是他们找到了一个
　　有铁矿的地方，那里经常融化出铁来。于是他们全体集合起来，杀了70头牛
　　马，取下整张皮子，制成风箱，让70个风箱一起煽起火来，直到那个山坡融
　　化。他们得到了铁，也打开了一条路。走出了狭地，到了广阔的草原。所有
　　蒙古部落的起源都是逃进额尔古涅一昆的那两个氏族，而孛儿贴·赤那(意
　　为苍色的狼)则是那两个人后裔中一些部落的首领。这就是蒙古族的先民。
　　这个情节在波斯史学家拉施特的《史集》中有详细的记载。
　　这个记载是拉施特引述“诚实的历史讲述者”的话。而这个地方就与《
　　旧唐书》所记载的蒙兀室韦居住地相符合。更早的南宋初年洪皓在其《松漠
　　纪闻》中就已经指出了蒙古部与蒙兀室韦的关系。而拉施特的《史集》被学
　　术界认为是蒙古学里最重要的史书之一。大凡写蒙古史者，必定引用若干《
　　史集》中的片断，犹如艺术界言必称希腊一般。    据学者们考证，蒙古族
　　这个名称在流传之前，其先民依次是源于东胡、乌桓和鲜卑。鲜卑人的一支
　　生活在老哈河(今属赤峰)流域；另一支在呼伦贝尔地区，以兴安岭为界，
　　“南者为契丹，在北者号室韦”(《北史》卷94《室韦传》)。公元6世纪后
　　，室韦又分为大室韦、南室韦、北室韦等诸多部落。称“蒙古”的记载始见
　　于《旧唐书》，称“蒙兀室韦”，是大室韦的一个成员。

上篇：作为一条母亲河
序  额尔古纳是一条芳香的河流  鲍尔吉·原野
如果说呼伦贝尔草原是历史的“后院”，额尔古纳河流域就是“院中之院”。
额尔古纳河。
河流之于人类，母亲之于生命。
毛泽东诗词。《沁园春·雪》。“只识弯弓射大雕……”如何解释?
长江。黄河。尼罗河。伏尔加河。
为什么蒙古人会选择额尔古纳河?为什么历史会选择蒙古人?
为什么这里成了历史的“后院”?
额尔古纳。
美国人评选一千年来的风云人物，只有成吉思汗获得“千年风云第一人”称号。
农耕文明和游牧文明的自然冲突。许多人不明白：为什么蒙古人要打仗?
为什么蒙古人会成功?
成吉思汗。蒙古帝国。元朝。北元。蒙古帝国的版图。
蒙古帝国存在的意义。元朝对历史、对中国、对世界的意义。
蒙古人对东西方大交流的贡献。马可·波罗没有想到他所起的巨大作用。西方人眼中的蒙古人和中国。东西文明相会在元朝。
亚历山大帝国。罗马帝国。阿拉伯帝国。莫卧儿帝国。奥斯曼帝国。
帖木儿帝国。
额尔古纳河一带的草原是成吉思汗大弟哈布图·哈萨尔的领地。
哈萨尔是神箭手。黑山头古城就是他当年建立的庞大城堡。
哈布图·哈萨尔。
1800多条支流拥绕着额尔古纳河，沿岸的万物生灵也接受着她的滋养。
其包容性恰如草原民族的性格：辽阔，遥远，沉默，大气。
克鲁伦河。斡难河。色楞格河。
草原上还有哪些人文遗存呢?
扎赉诺尔人。猛犸象。嘎仙洞。
蒙古。蒙古族族源。萨满。
下篇：作为一条中俄界河
何时，额尔古纳河成了中俄界河?
在漫漫的岁月里她看到了什么，又留下了什么?
国界是边墙吗?国界上有什么样的故事呢?
中俄尼布楚条约。
黑山头的老木桥见证了中俄勘界的历史。中俄第一座钢筋水泥桥
扩大了两国的联系。谁在守卫着中国国界?国界在被“侵蚀”吗?
国际界河防护工程。
国际列车穿城而过。北方名城满洲里。两国的精确界线在哪里?
俄罗斯少校的“加星酒”。
满洲里。
做客在茫茫林海中一个特殊的边防派出所。
这里的牛马也是混血的：三河牛，三河马。三河马曾经驰骋赛场，如今快绝种了。
额尔古纳河流域是一条“金链子”。
鄂温克、鄂伦春、达斡尔是内蒙古独有的民族。他们的生活怎么样了?
鸟儿死去的时候，它身上的子弹也在哭泣，
那子弹和乌儿一样，它惟一的希望也是飞翔。
鄂温克人：慢慢走出森林，失去狩猎生活，语言渐渐消失……
谁在倾听他们从大兴安岭深处发出的声音?
鄂伦春人：走出大山，放下猎枪，从“仙人柱”搬到了砖房。
达斡尔人：将来我可能是户口本上的少数民族了。
布里亚特蒙古人。
千百年来，这里曾经是蒙古人最重要的生息地之一，然而今天这里却
鲜见古老游牧者的踪迹，他们到哪里去了?史书记载的“蒙兀室韦”在
哪里?现在谁住在室韦?
室韦的俄罗斯族。虽然是蓝眼金发，但在他们心中，这里是故乡和家。
中国俄罗斯族。
临江屯里漂亮的蒙俄混血小姐妹。
额尔古纳还叫额尔古纳。她的名字是“无形资产”。
额尔古纳市名称的变迁。
额尔古纳一草原上的最后一块绿色净土。原生态文化圣地。
电子化时代更应该对原生态的各种要素重新审视。
额尔古纳该怎么办?
以生态美学为符号、以厚重历史为底蕴的生态城市将出现
在古老的历史后院。什么是“高端旅游”?
该怎样到额尔古纳来旅游呢?有哪些地方可以去呢?边界游，古迹游，
林区游，牧区游，俄罗斯风情村庄游；即使不旅游，在这清新的空气
里走一趟也绝对值得。
额尔古纳市概况。
额尔古纳周边的可去之处，意犹未尽的旅程。
海拉尔。呼伦湖。冰雪那达慕。敖包相会。巴尔虎草原。
二日游俄罗斯红石市。十日游莫斯科。
尾声：
……河水带走了大部分的记忆，也荡涤了许多人间的不快，留给后人的仍然是富饶的土地，骄人的文明。萦绕在我们心头的始终将是这个民族光荣的历史和人类美好的希望……
主要参考书目
后记