室韦与鞑靼是同一族群的两个不同的称呼。亦邻真先生认为:“有理由把这两个名称连结起来使用,称为室韦一鞑靼人。”①这是对的。在这里需要说明的是,后来的鞑靼有广义、狭义之别。前者,常把我国北方民族统称鞑靼。我们在这里说的是后者。
“鞑靼”一词最先见于突厥文史料。732年(唐玄宗开元二十年)刊刻的《阙特勤碑》突厥文中东面第四、十四行,两次提有otuz-Tatar即“三十姓鞑靼”。据前后文提及的各部各族地望考之,则三十姓鞑靼就是唐中期室韦诸部。突厥人用鞑靼概称室韦诸部,而唐人沿用北魏以来的旧称即室韦。依两《唐书》,室韦有二十余部,与《阙特勤碑》记载的三十部接近。
据《新唐书》卷43(下)《地理志(七下)》引贾耽《四夷通道》第四条道路,从中受降城出发,北行,“有呼延谷……经粟山、达旦泊、野马泊……七百里至回鹘牙帐。”引文中“达旦泊”很可能因达旦人居此而得名。这是有关“达旦”最早的汉文记录,约成文于8世纪末。
唐武宗时,宰相李德裕代皇帝起草《赐回鹘温没斯特勤诏书》的末尾,写有“黑车子达旦”。②辽朝多次与“黑车子室韦”发生关系,该部在《辽史》先后出现二十二次,是个相当重要的部族。《辽史》中的“黑车子室韦”,无疑是李德裕记载的“黑车子达旦”。这一点,已为中外众多史家所肯定。
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