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文献来源:
出版时间 :
喇嘛王国的覆灭
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7800577252
  • 作      者:
    (美)梅.戈尔斯坦(Melvyn C.Goldstein)著
  • 出 版 社 :
    中国藏学出版社
  • 出版日期:
    2005
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编辑推荐
  梅·戈尔斯坦是美国著名人类学家和藏学家,在西方藏学界独树一帜,贡献巨大。《喇嘛王国的覆灭》一书集西方藏学研究之大成,是其代表之作,也是西方研究西藏现代史的权威著作。
  如果你一生中仅仅只愿读一本关于西藏的书,那么,你就读读戈尔斯坦的这本书吧!
  本书获得美国亚洲学会1989年颁发的约瑟夫·利文森奖——20世纪最佳中国图书荣誉奖。
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作者简介
  梅·戈尔斯坦(Melvyn C.Goldstein),国际知名藏学家,人类学家,1938年2月8日出生于美国纽约市。1959年获密歇根大学历史学学士学位。1960年,戈尔斯坦以《西藏的僧兵(ldab-ldod)研究》论文,获密歇根大学历史学硕士学位。1958年,戈尔斯坦以《西藏政治制度的人类学研究》论文,获华盛顿大学人类学博士学位。1989年,其巨著《西藏现代史(1913-1951)——喇嘛王国的覆灭》(A History of Modern tibet,1913-1951:The Demise of the Lamaist state)获亚洲研究协会颁发的“20世纪中国最佳图书奖——约瑟夫·列文森奖”荣誉关(提名)。英国广播公司(BBC)称其为“世界一流的西藏研究专家之一”,是西方藏学界的“西藏通。”
  杜永彬,1960年生。1983年毕业于四川大学历史系。1988年获四川大学硕士学位。1988年至、今,先后任《中国藏学》杂志编辑、中国藏学出版社编辑。1995-1998年在中国社会科学院研究生院学习,专业为中国民族史,研究方向为西藏历史,1998年获博士学位。现在中国藏学研究中心历史宗教研究所工作。1988-1999年,编辑出版藏学图书10余部;发表《中国藏学现代化之路》等藏学论文和译文40余篇;出版《西藏现代史 --喇嘛王国的覆灭》、《中国国情丛书·拉萨卷》(合著)、《西藏历史文化辞典》(合著,编委)、《藏族大词典》(合著)、《安多的托钵僧(更敦群培)》等藏学著译5部。
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内容介绍
  M.C.戈尔斯坦是美国著名的人类学家与藏学家。在西方藏学界,他独树一帜,自成一派,为国际藏学的发展作了巨大的贡献。本书是集西方藏学研究之大成,成为其藏学研究的代表作,也是西方研究西藏现代史的权威著作。
  本书资料翔实,引证丰富。不仅使用大量的原西藏地方政府的官员回忆录及原始档案,而且使用英印政府、英国及美国政府的大量外交政治档案。后者的征引是目前西方有关西藏现代史研究著作中最为全面、完整与丰富的。另外,作者还相当重视口碑资料,大量征引拉萨街头的政治民谣入史,别开生面,文笔生动。
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精彩书评
  书评:
  梅·戈尔斯坦是美国著名人类学家和藏学家,在西方藏学界独树一帜,贡献巨大。《喇嘛王国的覆灭》一书集西方藏学研究之大成,是其代表之作,也是西方研究西藏现代史的权威著作。 
  如果你一生中仅仅只愿读一本关于西藏的书,那么,你就读读戈尔斯坦的这本书吧! 
  本书获得美国亚洲学会1989年颁发的约瑟夫·利文森奖——20世纪最佳中国图书荣誉奖。
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精彩书摘
  喇嘛王国覆灭之原因论
  戈尔斯坦的西藏研究,侧重于西藏社会和历史方面的分析、特别是对西藏近现代历史的独到探索。其代表作《西藏现代史1913-1951——喇嘛王国的覆灭》,对于农奴制在西藏的覆灭和政教合一体制的结束做了详细的分析,揭示了喇嘛王国覆灭的根本原因,他主要总结出了以下几个方面。
  第一,政教合一的社会制度和政治上强烈保守,严重地阻碍了西藏的变革与现代化进程,这是导致喇嘛王国灭亡的主要原因。他指出:“1959年前的西藏是一个政教合一的政府,他们自认为是一个独特的宗教国家。这就是实行政教合一制度的宗教国家西藏。佛教作为一种信仰无可厚非,但是当它和政治权力结合在一起之后就成了一种可怕的东西。这样,其最高领导和宗教领袖成为一体,政治生活和宗教紧紧地联系在了一起,宗教上的许多思想进入了政治统治理念之中。西藏的这种宗教思想使得西藏的统治模式有两大特点:统治者由活佛担任,禁欲主义和修道风气盛行。这样的制度使得西藏在1913年-1951 年脱离中央政府自由发展期间丧失了一次发展机会。这也是历史的必然。”“西藏作为一个政教合一的政治体,尤其藏传佛教,它在社会与政治的地位是无可置疑的。所以在西藏社会现代化的过程中总是遇到宗教方面的阻力。而且藏传佛教作为一种信仰,不能根据社会的进步即时变通,总是显得非常保守,甚至有些时候成为阻碍社会变革的障碍。传统与变革之间产生了许多潜在的转折点, 可是在每一个转折点,寺院集团及其在噶厦政府中的同盟者都支持最为保守的主张。”
  戈尔斯坦认为,政教合一,寺院盛行,民众供养太重,严重地消耗了西藏当局的地方财政,阻碍西藏社会经济的发展。“寺僧们全体而不是少数活佛高僧献身佛法,提倡出家修道和禁欲主义的潜在意识需要招收并供养大批喇嘛。而这些喇嘛素质平平,噶厦政府答应给予喇嘛们津贴、庄园份地、化缘募捐以及寺院资助。这一切消耗了西藏的大部分财源。”毛泽东1956年与达赖会晤时也提出了相似的看法,认为西藏的僧侣制度既不财兴也不人旺,严重阻碍了西藏的发展。18虽然中国官方不便直言,事实上中国的西藏专家,包括藏族学者对此持有相似的观点。
  
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目录
汉文版前言
汉译本序言
编者的话
汉译本再版代前言——美国的“西藏通”戈尔斯坦
示意地图
前言
导论1913-1951年的西藏社会
上篇
十三世达赖喇嘛和热振当政时代
(1913-1941)
第一章 十三世达赖喇嘛的童年
“第穆事件”
汉藏关系的历史背景
1903-1904年英国侵略西藏及清王朝的反应
流亡中的十三世达赖喇嘛
中国的辛亥革命
第二章 西藏与新兴的中华民国
第三章 十三世达赖喇嘛、藏军与寺院集团
九世班禅喇嘛的出逃
第四章 十三世达赖喇嘛圆寂
第五章 土登贡培的垮台
权力之争
十三世达赖喇嘛圆寂之后的土登贡培
仲札代本团发生兵变
土登贡培被捕
邦达昌家族的反叛
第六章 探索新西藏之道路:龙厦为首的改革派
摄政的推举
龙厦的改革运动
龙厦改革派有先例可循
龙厦的厄运
第七章 黄慕松将军奉使入藏
背景
1930-1932年康区的汉藏纷争
黄慕松使团
英国人的观点
第八章 英国人、中国人与九世班禅喇嘛
调解达赖与班禅失和的最初行动
威廉逊1935年出使拉萨
1936年——对抗之年
1936年时的藏军
帕邦喀活佛的使命
英藏达旺之争
第九章 热振的摄政与卸任
热振巡视拉姆拉错湖
寻访十三世达赖喇嘛的转世灵童
十四世达赖喇嘛的坐床典礼
热振摄政独断专行
琼让向热振发难
堆巴堪布事件
热振摄政让位
第十章 上篇小结:热振摄政年代
……

下篇
大札和十四世达赖喇嘛当政时代
(1941-1951)
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