只知有母大
清皇族天女所生之
谜据传三仙女沐浴长白山天池，佛库伦吞神鹊衔来朱果而孕，生大清皇室祖先布库哩雍顺，神圣的光环十分鲜亮耀眼，却反映了人类历史经过原始社会母系氏族社会阶段……
中国东北的长白山是一座风光秀丽雄伟、景观奇异的名山，远望似一头戴白雪的卧龙，高大的龙体葱绿绵长，天池仿佛头上明亮的巨眼”三条大江发源于长白山，松花江自山北泻出，向北流，与黑龙江汇合，直入北海；图们江自山东泻出，向东流，转入东海；鸭绿江自山南泻出，向西南流，注入辽东的南海。江中每出珠宝，山高地寒风劲多猛兽，物产丰饶，是满族奋斗生息的发祥地区。在大清王朝统治中国268年的历史中，.一直将长白山视为圣山，是祖宗保有祥瑞的龙兴之地。
大清皇族的始祖就诞生在长白山东北布库哩山下、布勒瑚里湖边，较早的史书、《满洲实录》就载有这个非常美丽传说的始末：
“初，天降三仙女浴于泊，长名恩古伦，次名正古伦，三名佛库伦。浴毕，上岸~。有神鹊衔一朱果置佛库伦衣上，色甚鲜妍。佛库伦爱之不忍释手，遂衔口中，甫著衣，其果入腹中，即感而成孕。告二姊日：‘吾觉腹重，不能同升，奈何？’二姊日：‘吾等曾服丹[艹 乐]，谅无死理。此乃天意。俟尔身轻，上升未晚。’遂别去。
佛库伦后生一男，生而能言，倏尔长成。母告子日：‘天生汝，实令汝以定乱国。可往彼处将所生缘由一一详说。’乃与一舟：‘顺水去，即其地也。’言讫忽不见。
其子乘舟顺流而下，至于人居之处，登岸折柳条为坐具，似椅形，独踞其上。彼时长白山东南鄂谟辉（地名）鄂多理（城名）内有三姓，争为雄长，终日互相杀伤。适一人来取水，见其子举止奇异、相貌非常，回至争斗之处告众日：‘汝等无争，我于取永处遇一男子，非凡人也，想天不虚生此人，盍往观之。’三姓人闻言罢战，同众往观，及见果非常人，异而诘之。答日：‘我乃天女佛库伦所生，姓爱新（汉语金也）觉罗（姓也），名布库哩雍顺，天降我定汝等之乱。’因将母所嘱之言详告之。众皆惊异日：‘此人不可使之徒行。’遂相插手为舆拥捧而回。三姓人息争，共奉布库哩雍顺为主，以百里女妻之。其国定号满洲。乃其始祖也。”
此段记载，文笔简洁、优美生动，给人以想象的空间，也留下很大的疑团：大清皇族祖先真是天女所生吗？回答是否定的。既然否定了这个疑团，还有什么谜昵？有，因为透过史书记载的这个神话传说，通过分析研究，可以知道我们今天’并不详悉的大清皇族以至满族乃至整个人类的真实历史信息。
这段记载，最早见于清代官修史书《满文老档》，此后各史书皆相互转录，沿传至今。以鸟为原始图腾崇拜的不但满族前身女真族，我国古代北方民族高句丽亦如是。中华民族前身商族，《史记·殷本纪》亦载：“殷契母日简狄，有娥氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟坠其卵，简狄取吞之，因孕生契”，《诗经·商颂·玄鸟》中说“天命玄鸟，降而生商”，亦以玄鸟为图腾崇拜。
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