崇真光教淳和真人道行之碑 至元十一年
全真之教，始于少阳君，兴于重阳子，大盛于长春公。长春传之清和，清和传之真常，真常传之诚明，诚明传之淳和。淳和以大元数之，实焉宗门五代祖，讳志坦，字公平，出于相州汤阴王氏。父讳忠，性慤愿，以资雄其乡。母岳氏，闺壶有微妊，梦古仙来告曰：「此子成人，必令学道，否则将祸而家。」已而公生焉。自童弁不好弄戏，且不喜华羡物。甫及冠，即着道士服，师北京卢尊师。师乃丹阳马公之法孙、洞清于公之高弟也，时以道录居京之华阳官。卢素严厉，少忤辄责诮之，殆若官府然，故居门下者鲜克终。公参谒之余，力营百役，至于廥厩湢磴之细，躬执靡有懈，卢亦悯其勤而诚，复加以礼。癸未秋，谒大宗师长春真人于宣德，一见器之，传付秘诀。既恐无以善其后，遂行化兴中义锦间，日丐一食，虽蚊蚋嘬败，亦不屑弃，已匪茆而居，不计何地，遇昏暮即止。戊子，闻清和宗师驻燕，知道统所在，参礼焉。师爱其力行，大加奖拔。公忽有开悟，恍若神明，顿还旧观。无几何，径入金坡，坐而炼化，穷深抵幽，木茹涧饮，人莫见其面。其志愈坚苦，虽晦迹十余年，无贤不肖皆曰：「金坡王先生，有道之士也。」甲辰春，真常真人李公素高其玄，屡以书见招，来拜焉大度师。夏五月，从真常北上，参受三洞秘录，以祈禳诃禁济人，其疾病，药石不可为者，假符水，或以袂拂之，罔不立验，咸畏服其神。皇太后钦挹真风，宠賫以礼，公益自谦逊，惟颠坠是惧。每蒙慰谕，必归功于圣神，若私不敢有者，其知本不伐也如此。留居阙庭者六年，还燕为教门都提点。燕去和林，里千六百有奇，凡赴十有七，驰驱寒暑，略无艰苦状。盖以辅翼玄教为己任，虽九死不悔也。先皇帝践祚之元年，龙集辛亥，诏真常公佩金符，驰传祀岳渎，以公为辅行，继而奉香代祭者又四，皆以祈天永命，敛福锡民为意。癸丑，上问养生之术，对曰：「此山林枯槁之士所宜，非天子之急务也。天子代天理物，当顺天心，与民兴利，则天降之福寿。近大赦天下，革故鼎新，民乐生活。开创以来，戕横天阏，精魂无依，非求诸冥冥中而莫之能救，是所谓恩已及于八方，泽又浸于九原矣。」因奏修黄录普天大醮。上喜曰：「天垂此教以利天下。」即诏公，命真常公于燕之长春官陈设醮事，所须旅百，俱出内帑，一无扰于民食墨得。甲寅三月十有五日，礼备将行，肤寸而雨，公密祷于天，天焉之静，风月肃然，星辰可摘，又有卿云鸾鹤之应，公卿文士咸作诗以赞其瑞。由是道价益重，一时贵游悉奔走承事，或执弟子礼。
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