《世界著名科学学派丛书：英国地质调查局的创建与德拉贝奇学派》：
欧洲的科学与社会文化发展铭刻着深深的宗教印记，离开了宗教背景，就无从理解欧洲近代科学的发展。这一点科学社会学的创始人默顿已表述得明明白白，这里不再赘述。
相对来说，宗教对地质学的影响尤其深刻。地质学从一开始就和基督教《圣经》中的创世记纠结在一起，不同地质学家的地质学理论皆或多或少地受其所信奉的宗教信条或教义的制约和局限，以至于最后的科学成就亦与本人的宗教信仰大有关系。对于德拉贝奇这样一个处在宗教变革以及科学争论空前激烈的时代，了解他本人的宗教信仰和宗教态度，对于了解他的科学思想，合理解释其科学行为，无疑是不可或缺的。
因记载不全、资料有限，有关德拉贝奇信奉何种教义，从属何种教派，尚未可知，只得存疑待考。不过，纵观德拉贝奇的一生，很少看到他有虔信宗教的迹象，更不用说痴迷到现身说法、誓死捍卫的程度。德拉贝奇是一个现实主义者，精明务实，崇尚理性，对于超越现实之外的虚幻故事，始终持有一种疑惑甚至厌恶的态度。他在1819年的欧陆旅行中表现出的行为和有关表述，最能反映他的宗教信仰及对教会的态度。
德拉贝奇动身赴欧洲旅行时，尚未离开英国，就表达了对英国教会的不满。当时途中经过剑桥，他观察到那里的人花费了大量的时间和精力参加教会的宗教活动以及学习有关的宗教信条。他评论说“入学时还要作宗教宣誓活动，实在是荒唐可笑，这使得那些想在这个大学研究的人，要么对英国教会绝对忠诚，要么就得违心地发假誓。前天我去那里的时候，一个人为了得到学士学位，被迫编造一个与神有关的冗长的文章。如果他对这档子事不能给出正统的解释，他就不能通过考试，即使他在其他方面都合乎要求”。他还对学校中表现出的尊卑等级制提出不同看法。他说：“在餐厅和教堂，贵族学生特别自费生（旧时牛津和剑桥大学的享有特权的学生，学费比一般学生高）和一般自费生之间的区别太过分明。说实在的，在一个传授知识和学习知识的地方，更应该以学业成绩来划分等级，而不是根据其他标准如纯属偶然的出身或财富的多少来界定学生。马洛军事学校处理得就比较好，那里有不同的考试，根据学员的成绩来判定优劣。”
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