《日本中国史研究年刊（2006年度）》就是把日本中国史研究的最新成果翻译成汉语并予以介绍，主要内容大致可分为“论文选刊”与“论文、着书目录”，今后还准备刊载“综述”、“书评”等。 本书适合从事该研究工作的人员参考、阅读学习。

    中国国家论序说 ——階级与共同体<br>    一  前言<br>    我大约是徒四十年前开始封魏吾南北朝时代（下简称“六朝”）的社会结构提出自己观点的。我的观点在日本学界被称为“豪族共同言论”。六朝时代是个政治分裂的进代，中央政权封地方社会的统治力量甚至衰竭，与此情沉相互地出现了各地豪族势力的典起。他们凭借自己的财力、武力，甚至家门的傅传统权威统制，保证了宗族、乡党。当时，各个地域社会的人民就是在豪族的领导下躲避寇鞋，并且仰仗其赈恤行为得以於凶荒之中维繁生命的。在豪族方面也是如此纔获得民众支持，得以持续保住自身地位的。豪族与民众是以这种形式创造了一种共存关系的。由于这是一个取决于豪族主导的地域共同体，所以“豪族共同体”的名称亦由此应运而生。<br>    对于“豪族共同体”内容的深入分析我将在后文另行论述，无言如何，我向学界提出这种见解的时期是在20世纪60年代至70年代之间，而那又是以40年代後期以来日本学界的讨论为时代背<br>    景的。我在此重提“豪族共同体”说，并非单纯地拘泥一己之兄，而是希望封此观点有所发展，封古代国家的基本结构提出些许新的见解。为此，有必要先来介绍一下“二战”以后日本学界的讨论情况，及其于“豪族共同言论”构想的关系。<br>    ……

创刊辞
论文选刊
中国国家论序说——阶级与共同体
宋元明移行期论
颁福之王
汉代地方少吏的任用与文字知识
关于东汉边郡统治的一个考察——以放弃和重建为线索
北魏北齐“职人”考——从位阶制度研究的视点作观察
唐宋变革期的军礼与秩序
宋代人的历史意识——朱子学勃兴的背景
明代中国的礼制霸权主义与东亚的国际秩序
清末民初在乡知识分子的文明观与乡土观
2006年度论文、着书目录
凡例
一  论文
（一）先秦
（二）秦汉
（三）魏晋南北朝
（四）隋唐
（五）宋元
（六）明清
（七）近代
（八）现代
（九）中国一般
（十）亚洲一般
二  着书
（一）先秦
（二）秦汉
（三）魏晋南北朝
（四）隋唐
（五）宋元
（六）明清
（七）近现代
（八）中国一般
（九）亚洲一般