这些念珠或者是由真正的绿松石制成，而多数是蓝色冻石制成的绿松石的仿制品。他们还利用软石、硬石或铜制成的念珠以及贝壳和小管，单独或成串地套在脖子、手腕和脚腕上，以展示他们美丽的形象。他们的手腕和前臂也常常用象牙、动物骨和角制成的手镯来装饰。人们的头上还佩带有象牙制成的装饰性的梳子。巴达里人，不论男女还十分注重化妆。所以，有不少的石片或石板制成的化妆调色板保留下来。人们在调色板上研磨绿松石等天然矿物，然后用油脂、树脂或蓖麻油与之调合，制成滑溜的糊状物，涂抹在面部或身体上。这种化妆，既美化了人，又可防御蚊虫的叮咬。所以，我们可以说，化妆起源于埃及，而化妆用的调色板也长期为人们所利用。
巴达里文化的社会组织状态更是值得注意的。巴达里人发明了铜器，应属于摩尔根和恩格斯划分的史前文化中的野蛮中级阶段。他们从事于农、牧、渔业生产活动，经济生活有了很大的改善。他们生活于乡村或者城镇中，至少可以说，有其固定的居住地。因此，他们必定形成了氏族公社。巴达里人的墓穴，一般规模较小，通常是一二件陶器，陪葬品看不出明显的差异，表现了他们平等的，原始共产主义的社会关系。但是，女人的墓一般比男人的墓稍大些，特别是还有女性雕像的流行。
在巴达里的墓中发现了几个不同形象的女人雕像，其中两个是泥制的，而另一个是光滑的红色陶塑，其他的是无烘烤的和更粗糙的。有两个表现了年轻女人，而陶塑的那个睢像的头部和部分腿部已损失，它没有明显表现腿部，而以脚告终，也无双臂。还有一个象牙雕刻的，由残片复原，表现了一个具有大头、大眼和大鼻子，并垂吊一对大乳房的老妇人。这几个雕像出自于墓穴，必定具有某些宗教的或巫术的重要意义。
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