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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
南瓜灯的传说:万圣节
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    780646414X
  • 作      者:
    胡虹编著
  • 出 版 社 :
    上海文化出版社
  • 出版日期:
    2002
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内容介绍
    一 鬼神的传说 
    太阳神与死神 
    果树女神波摩娜 
    天主教
    二 “邪恶”的象征 
    杰克灯 
    仙子 
    女巫 
    黑猫 
    鬼魂及其他 
    三 人鬼同乐
    不给就闹 
    化装游行 
    四 各国风情 
    爱尔兰 
    英国
    加拿大 
    西班牙,墨西哥以及一些拉美国家 
    匈牙利 
    法国 
    点评 
    五 实用宝典 
    六 天方夜潭
    七 众说纷纭 
    八 东土西俗
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精彩书摘
    这样全副武装以后,孩子们便提着一盏南瓜做成的鬼脸杰克灯,准备出发到街坊邻居家“不给就闹”。早年的时候都是孩子们自己结伴出门,在邻居家门口,威吓般地喊一声“不给就闹”。如果有人不用糖果或零钱款待他们,那些调皮的孩子就会把那户人家小小地捉弄一番。比如把人家门上的拉手涂上肥皂,或在墙上乱画一通,这些小恶作剧常令大人啼笑皆非。当然,大多数人都非常乐于款待这些天真烂漫的小客人。所以当夜色消逝时 孩子们总是肚子塞得饱饱地、口袋装得满满地回到家里。孩子们之间往往还会展开竞赛,比赛谁要的糖果最多。
    在孩子们纵情欢乐的时候,大人就成了完全的配角。孩子们的装扮通常由父母一手操办。在孩子们游戏的时候,大人们会惊叹道,“多么不同寻常的化装服呀!”或者故意装出一副受惊的样子,叫道 “鬼来啦,鬼来啦!”或者摆出一副迷惑不解的表情,问道:“戴面具的人到底是谁呢?”大人的配合使得孩子们更加兴致勃勃地热衷于这样的游戏。
    考虑到孩子们的安全,现在的万圣节前夜,许多家庭都是由家长带着孩子们出去“不给就闹”。通常大入带孩子来到挂有杰克灯的人家,自己在远远的地方看着,孩子们自己去敲陌生人的门,一般不会进屋,在门口讨了糖果之后就离开。而且,讨来的糖果必须是有包裝的,交大人检查后才可以吃。如此种种,孩子们的拘束自然也多了不少,不过万圣节前夜仍旧是众多孩子最喜欢的日子。
    化装游行
    在美国,每年的1O月31曰,各大城市都举办万圣节化装游行,这是整个万圣节庆典最热门的一项活动。由于化装一般都有高额奖励。所以参加游行的人无不竭力发挥,将自己装扮得与众不同。游行活动中,人们可以看见各式各样的“妖魔鬼怪”或“僵尸走兽”从自己身边走过,还有风情万种的窈窕淑“男”,穿着暴露,其景况煞是缤纷。除了奇装异服、惊艳裸露的装扮以外,好莱坞大片中的人物和卡通造型也很受欢迎。1909年的时候,满街都是《惊声尖叫》中的杀人魔和<星际大战)里的造型。在所有城市的化装游行中,纽约的万圣前夜化装大游行是同类活动中最负盛名的。群魔乱舞——纽约格林尼治村万圣节前夜化装大游行
    在纽约,一年一度的万圣前夕化装大游行可谓无人不知,无人不晓,成了这座城市的一道标志性的风景。每年一进入10月,各大媒体便开始争相报道活动的准备情况,世界各地的游客纷至沓来,将偌大个纽约挤得满满的,等待那激动人心的时刻到来。到了10月31曰的晚上,整个纽约城更是万人空巷,美国各大电台以及世界各国的主要电台都进行实况转播。纽约的万圣节大游行,其规模之大,影响之远,完全可以和我们中央电视台的春节联欢晚会相媲美。
    历史回顾
    实际上,纽约万圣节化装游行的历史并不长.它是由纽约格林尼治村的面具及玩偶制作人拉尔夫·李于1973年首次发起的。那一年.他组织了自己家以及邻里的小朋友们,让他们穿上各种各样千奇百怪的化装服,装扮成女巫,海盗等模样,在社区附近挨家挨户小小地游行了一番,当时的规模并不大,却在小范围内引起了不小的轰动,当年的《纽约时报)曾登了一块豆腐干一般大小的文章,对游行的情况作了简单的介绍,对于这样一个小规模的活动,能受到《纽约时报》这样重量级的媒体的关注,也足以见得它的特殊魅力了。第二年的游行之后,纽约市戏院当即找到了李,希望他所组织的万圣化装游行能加入到他们的“娱乐城”计划。也许是由于纽约戏院介入的缘故,到了第二年。李所倡导并一手策划的万圣游行吸引了更多的人参加
    到其中。游行的队伍也穿越了更多的主要干道。自那以后,万圣化装大游行的规模一发而不可收拾。李首先与纽约戏院脱离丁关系,坚持独立策划一年一度的游行活动,使它成为一个非赢利性的艺术组织。十多年来,游行的队伍在不断地扩大,而观看游行的群众也在不断地增加。现在,万圣节化装游行已当之无愧地被公认为美国规模最大的群众性庆祝活动。
    万圣化装游行的发起人和组织人李最初将它设想为一项只有演员,没有观众的节日欢庆活动,李为游行所设计的化装服和面具,可以说是整个化装大游行的灵魂所在。随着活动规模的扩大,人行道两边观看的人数迅猛地递增,远远超过了参与者的人数。为适应形势的发展.游的组织方式和活动流程也发生了相应的变化。到了第九年.观看的人数达到了十万人。这时,活动发起人李退出。并邀请庆典艺术家兼戏剧导演珍尼·弗莱明来接替他的职位。弗莱明一直都是这项活动的积极参与者。她接管这项活动后,采取了一系列新的举措,使得万圣化装大游行的规模在原先的基础上进一步扩大。首先,她寻求当地的社区委员会合作,并联系居民、商家、学校。举办各种活动来赢得他们的赞助和支持。此外,为了保障游行的安全,她还请了警察来维持活动期间的治安。
    现状
    现在,每年的万圣化装大游行约有三万人参加。与此同时,观看的人数也达到了两百万。照例活动在10月31曰晚上7时至10时进行,由纽约第6街一直游行至第23街。整个游行队伍有一英里长,其中不仅有穿化装服的游行者,还有踩高跷的、变戏法的、跳霹雳舞的等各种各样的表演者。在这支队伍的背后,还有专门的灯光设计师、舞台监督、电气专家等在默默地工作,为游行照明设计独特的灯光效果。千奇百怪的吉祥物制造出令人眩晕的视觉效果。此外,游行期间还播放具有异国情调的音乐。从非洲节奏强劲的原始音乐到神秘空灵的中国古典音乐,来自38个国家的音乐混杂交织在一起,如此种种,给万圣夜平添了一层狂欢的色彩。
    该项活动获得了舆论界的一致好评,它赢得了奥比奖,这是一项经评选由报刊每年向百老汇的优秀剧目颁发的奖。纽约城市艺术协会认为该项活动为纽约市的文化生活做出了突出的贡献。1993年,纽约市市长大卫·狄金斯宣称这项活动增强了纽约市的凝聚力,并宣布1O月24日至31日为永久性的“纽约万圣周”。
    由于这项活动最初由格林尼治村的艺术团体首次发起,邀请的对象都是带着极大兴趣自愿加入的爱好者,因而它从一开始就是群众自己的节日。它是一个观赏艺术家和表演艺术家展示其才华的公开的舞台,在这里,人人都是参与者,人人也是评论者。无论种族、性别如何,人人都可以参与到这一夜的狂欢中,尽情地作乐而不会招致异样的眼光,它使具有不同经济、民族或种族的人们融合在一起,显示了纽约这个国际大都市多元文化的活力。同时,它也是一个重要的家庭节日,给精力充沛的年轻人提供了展现自我的机会,使他们能够度过一个安全却有意义的节日。纽约格林尼治村的万圣节前夕化装大游行,其精神真正体现了美国人的个性和创造性以及典型的纽约特色。
    纽约万圣节前夕化装大游行是一件具有全国影响的大事。美国的各大媒体都会对这项活动进行报道,如美国广播公司、哥伦比亚广播公司以及美国全国广播公司等。美国有线电视新闻网等还对活动的整个流程进行实况转播,如《纽约人》、《今曰美国》、《纽约邮报》、《每臼新闻》、《时代周刊》等报刊杂志的封面上还登载活动的照片,并有大篇幅的专门报道。
    此外,该项活动还吸引了世界各地的媒体的密切关注。每年一进入10月,来自许多国家的媒体工作人员居住在纽约.对此项活动向自己国内实况转播,这其中包括澳大利亚、奥地利、阿根廷、法国、俄罗斯、德国、英国、意大利、曰本、西班牙、巴西、波兰、中国、土耳其、新西兰等国。
    这项活动还为纽约城带来了巨大的经济效益。仅旅游业一项,它就赢得了六千万美元的收入以及相关的税收。格林尼治村将万圣节前夜称作一年中最美好的一个夜晚。此外,游行还起到了降低犯罪率的特别作用,在曼哈顿地区,这一夜成了一年中犯罪率最低的一夜。
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