何炳松（1890—1946），浙江金华人，现代著名史学家和教育家，早年留学美国攻读历史学与政治学，1916年回国后历任北京大学、上海光华大学教授，上海商务印书馆史地部主任、暨南大学校长，最早系统介绍西方史学理论与方法，强调西方史学原理与中国传统史学的对比与贯通，与梁启超并誉为“中国新史学派的领袖”。

    有鉴于中国传统史学之弊，为使史学适应社会发展的需要，何炳松极力倡导通史研究与著述。在《通史新义》中，作者借鉴西方史学的思想方法，总结并发挥了司马迁、刘知几、章学诚等古代史家的传统史学理论，对史料研究的方法以及通史编纂的原则重斩进行思考，建立其新通史理论体系，对中国现代新史学的建设有着重大贡献。
    作者分析了历史学研究与自然科学研究之异同，提出了史学研究者应报有之态度和作学之方法，并通过西洋史学原理与中国传统史学之对比，阐明了通史与其他史学之关系，形成了一套较为系统的史学理论认识。
    《通史新义》分上下两编，上编分十章，专论社会史料研究法，下编共十一章，专论社会史研究方法。

    “夫工师之为巨星，度材比于经理阴阳；名医之制方剂，炮炙通平鬼神造化。史家诠次群言，亦若是焉已尔。是故文献来集，则搜罗咨访，不易为功。观郑樵所谓八例求书，则非寻常之辈所可能也。观史迁之东渐南浮，则非心知其意，不能迹也。此则未及著文之先事也。及其纷然杂陈，则贵决择去取，人徒见著于书者之粹然善也，而不知刊而去者中有苦心而不能显也。既经裁职，则贵陶熔变化。人第见诵其辞者之浑然一也，而不知化而裁者中有调剂而人不知也。即以刊去而论，文劣而事庸者无足道矣。其间有介两端之可，而不能不出于一途；有嫌两美之伤，而不能不忍于割爱。佳篇而或乖于倒，事足而恐询于文。此皆中有苦心而不能显也。如以化裁而论，则古语不可入今，则当疏以达之；俚言不可杂雅，则当温以润之。辞则必称其体，语则必肖其人。质野不可用文语，而偎鄙须删；急通不可以为完辞，而曲折仍见。文移须从公式，而案犊又不宜询；骄丽不入史裁，而诏表亦岂可废。此皆中有调剂而人不知也。”
    ——章学诚

导言 历史研究法与社会科学
上编 社会史料研究法
第一章  史料之理论
第二章  考订之原理
第三章  史料来历之考订
第四章  诠释之考订
第五章  诚伪及正确之考订
第六章  事实之利用
第七章  事实之编比
第八章  社会科学事实之编比
第九章  并时事实之编比法
第十章  连续事实之编比法

下编 社会史研究法
第十一章  历史之种类
第十二章  社会史之现状
第十三章  社会事实之编比
第十四章  社会史之特殊困难
第十五章  社会团体之决定
第十六章  演化之研究
第十七章  各类历史联合之必要
第十八章  社会史之系统
第十九章  社会史与其他历史之连锁
第二十章  单独事实及于社会事实之影响
第二十一章  集合事实及于社会生活之影响
结论