王樽，上世纪60年代生于河北保定，18岁开始在北京服役，23岁退役，后浪迹河北、海南、广东。有过从军、做工、办刊、当记者等多种经历。1982年开始业余写作，有诗歌、小说、散文、剧本问世。其电影随笔集《与电影一起私奔》、《谁在黑暗中呻吟》、《色香味》、《厄夜之花》等受到关注。现供职于深圳报业集团。

    在这本独特的书中，王樽以现身说法的诚挚讲述了自己对肉体的观察和感悟，他把这些私密的文字置身在形形色色的电影背景下，从而让影响与真实的生活相互联系、相互映照乃至相互生发，让我们看到了某些被忽略的现实。
    这是一部角度独特、风格清新的随笔集，书名取自美国伟大诗人惠特曼的诗歌《我歌唱带电的肉体》，这里的“事电”有双重意思：一是书中主要文字描绘了“带电”特质；二是所有篇章都与电影有关。
    作者从身体出发，通过对人本的深入观察和描绘，解析了面孔、眼睛、嘴唇、乳房、臀部、大腿、脚等身体的不同部位在不同电影中的丰富寓意。作者将身体的影像与艺术、发俗、文学以及个人经历巧妙融会，以敏锐的观察和细腻的文笔，将身体的寻常和不建党之处解析得意蕴深厚、诗意盎然。既有“带电”肉体的主观体悟，又有电影“活色声香”的缤纷展示，好看好读，颇具个性。

    在这本独特的书中，王樽以现身说法的诚挚讲述了自己对肉体的观察和感悟，他把这些私密的文字置于形形色色的电影背景下，从而让影像的梦境与真实的生活相互联系、相互映照乃至相互生发，让我们看到了某些被忽略的现实。可以看出，这些电影随笔文字背后潜藏着作者的野心——对传统电影随笔、评论的颠覆，对叙事散文、符号解构、学术探讨以及文本赏析的融会贯通。
    ——莫言（著名作家）
    王樽的文字将我们引入另一种充满想象的诱惑空间。带电的肉体，总给人一种触电的感觉。
    ——杨锦麟（著名主持人）

    在五花八门的国之陋习中，缠足无疑是最违背天性、最匪夷所思的一种。直到中华人民共和国建国初期，还有不少风流男子，将女人三寸金莲的小鞋里套上酒杯，端在手上浅斟慢饮，视为轻狂的雅事。此等风流与今天在裸体女人身上摆上菜肴吃喝玩乐，其开放和刺激程度应是相似的。
    脚的性意识牵连到鞋，我曾在某次酒具展览会上看到，从唐朝以后各种造型别致的酒杯里都有与女人脚相关的造型，确切地说是女人的鞋子，古代的就是各式样的金莲小鞋状，而现代的则是摩登的高跟鞋。
    我曾一直不解，敦厚驯良的先辈为何钟爱畸形的“三寸金莲”，有研究民俗的朋友解释说，这远非病态所能概括，骨子里是为获得更大的性享乐，其中还隐藏着生理学的原理。台湾医生兼“金莲”研究专家张慧生博士认为：“缠足对女人的身体产生很大影响，她摇晃的步态吸引着男人的注意力。裹小脚的女人行走时，她的下半身处于一种紧张状态，这使她的大腿皮肤肌肉以及阴道变得更紧。这样走路的结果是，有着‘三寸金莲’的女人的臀部变大对男人具有性诱惑力。”“三寸金莲”可使女人的阴部增加血液循环量并使其具有更强的敏感度和反应力，据称，老辈男人痴迷“三寸金莲”的主要原因是裹小的金莲让女人在床上更富活力。学贯中西的辜鸿铭老先生更是将之与高跟鞋相联系，说：“吾以为欧洲女子穿高跟鞋与裹足有着异曲同工之妙也。”
    这确实令孤陋寡闻的我辈醍醐灌顶、如梦方醒。
    想想，也觉见怪不怪，纠缠了中国妇女数百年的缠足之风竟没有一部电影去表现，若假以时日，将冯骥才1984年创作的传奇小说《三寸金莲》搬上银幕，说不定能再次让老外们为中国传统文化的博大精深而拜倒。

动如脱兔——乳房之一
青春猜想——乳房之二
两个灵魂——乳房之三
难言之叹——乳房之四
单纯的面容——脸之一
沧桑的面容——脸之二
伤残的面容——脸之三
熟悉的面容——脸之四
虚假的面容——脸之五
眉头与心头——目光所及
泄露天机——阅读嘴唇
侧耳倾听
美腿在美人身上
温润之月——臀部猜想
隐晦的春光——脚的闲说
潮湿的花瓣
身体的气味
暗地呻吟
情人的幻象
灵魂如风飘
墓石上的名字
后记
再版后记