二、建立舞蹈教育学的必要性
舞蹈教育有必要建立自己的单独学科吗？这并不是哪个人的主观愿望，它已成为事实。我们做的只不过是实践后或实践中的一件从自在走向自觉的活动。
具体说，我们建立舞蹈教育学的必要性到底是什么呢？
第一，历史总结的需要作为具有“艺术之母”美称的舞蹈艺术，它的古老性与它在艺术发生中的胚胎性，是人所共知的。可以想象，伴随着舞蹈艺术在原始人类中的传播，舞蹈传授早就是一件非常严肃而重要的大事。中国古代先王们制作舞蹈的故事很多，西方中世纪就出现个体舞蹈教师的记载。他们传授舞蹈的经验不能不融进各国各族文化遗存当中。
我国早在周代就有舞蹈教育的正式记载。周公兴学设教的主要内容是制礼作乐。“大司乐”是当时宫廷制作、表演乐舞的专门机构，也是教育机构，可以说是世界上最早的音乐舞蹈学校。古代教育家认为舞蹈与诗、礼同样是道德修养的要素，三者融合，用以陶冶人的性情。
古代的欧洲，希腊人也要求他们的后代“要练成一个最结实、最灵巧、最健美的身体”，使其成为“发育好，比例匀称，身手矫健，擅长各种运动的裸体”，他们还形成了“一门研究姿态与动作的学问，叫做‘奥盖斯底克’，专门教人美妙的姿态，作敬神的舞蹈。”古希腊哲学家柏拉图说：“教育好的人就能歌善舞”。尤其16世纪文艺复兴末期，舞蹈从宫廷综合艺术中逐渐独立出来，形成了芭蕾舞（BALLET）这种独立的艺术后，舞蹈教育也走向独立化。法国路易十四于1661年正式创建世界上第一所皇家芭蕾舞学院并自任院长，至今已有300余年。圣彼得堡舞蹈学校建于1738年，也有两个半世纪了。
有材料证实，具有这种古老舞蹈传授历史的几乎遍布各大洲的各个民族。人类学学者们在非洲、澳洲及太平洋各岛国的考察中，都记载了大量与此有关的材料。至于古老文明发源地之一的印度、埃及，更有丰富的舞蹈传授的记录。这些散记于各种文献中的宝贵经验，包括那些早已融汇在各民族文化之中的对舞蹈艺术的认识，对舞蹈传授的规则、方法，都到了应该有专门总结与研究的时候了。它们应当成为人类共有的宝贵的文化遗产。舞蹈教育学毫无疑问地要对此给以足够的关注。
第二，现实舞蹈教育的需要现代社会中，学校式舞蹈教育遍布各国。从事舞蹈教育和教学的人形成了一个不容忽视的社会群体。在繁华的大都市纽约，你可以看到数不清的各类舞蹈学校招收学生的启事，在偏远的穷乡僻壤如非洲的原始部落，正有成群结队的人在汗流浃背地练习他们祖传的舞蹈。
我国大陆目前所有的省、市、自治区都有舞蹈教育，有的建立了舞蹈学校，有的在艺术院校中设有舞蹈系、科、班。专业舞蹈院校和艺术研究院，培养着从中专到大学本科、从硕士到博士研究生等各种层次、各种具体专业的舞蹈人才。此外，各级群众艺术馆、文化馆、青年宫与少年宫都设有专职辅导人员，在各种幼儿教育中，都要求教师必须掌握一定的舞蹈教学能力。可以说，舞蹈教育在我国已经形成一个完整的教育体系。
在香港、台湾、澳门这些地区，虽然官办舞蹈院校为数不多，但在综合学校里都有舞蹈课程，私人舞蹈学校更是遍地都是。在那里，官方很希望有更多的青少年被吸引到这种学校。
近年来，随着中国的改革开放，私人舞蹈院校也在大陆兴起，尤其可喜的是，普通大学和中小学也在加强舞蹈普及教育，有些名牌大学如北京大学、清华大学、北京航天大学等学校，也都在设立舞蹈课程，配备舞蹈教师，建立舞蹈团体。北京大学于1997年正式建立艺术学系时还专门设了舞蹈教师。
原苏联全国1400所初、中级艺术学校，大多是音乐与舞蹈专业。美国舞蹈教育渗透在普通教育之中。法国80年代有人统计：“在法国有700家舞蹈学校，学习跳舞的大约有300万人。”可以说，舞蹈教育是遍布全球的一大社会现象。
在我国这一社会现象中，还有一个值得注意的情况是，在各类城市中还活跃着以健身与娱乐为目的的中老年舞蹈爱好者，他们出入于街头巷尾、歌舞厅、老年人活动中心，参加各种舞蹈班，除了自发地互相切磋舞蹈技艺外，也请专门舞蹈教师进入他们的领地。他们跳着各种民间舞、交际舞、国际标准舞，还跳国外传来的迪斯科甚至霹雳舞。他们中的大胆者，竞正式进入舞蹈院校的业余芭蕾舞班。
这样大面积的舞蹈教育活动，吸引着成千上万的各种年龄段的舞蹈爱好者，也成就了许多舞蹈教师们的事业。
将舞蹈教育作为专门学问来研究，提高全社会舞蹈教育水平，是一种客观需要。
……
展开
