《姚伯多兄弟造像记》，亦称《姚伯多兄弟造文石像》。北魏太和二十年（四九六）九月刻，陕西耀县出土，现藏西安碑林，正书，二十三行，每行二十八九字不等。两侧有题名。
北魏造像亦分雅逸和粗犷两种不同表现形式，造像因是小件作品，一般在处理上还是较为谨细的，所谓先由书家书丹后，再由刻工刻就，但也有一类是未经书丹而直接由刻工信手刊刻，因而除了具有粗矿、草率的特点之外，还具有了任意布置、面貌多变的自然天趣，像《姚伯多兄弟造像记》似乎不像是由书丹后再刻的，故属于后一类。为什么这么说，因为在此前一年的《尉迟造像》与后一年的《始平公造像》无论在刻制方法及笔画精到的程度均是《姚伯多兄弟造像记》所无法比拟的，正因为它是处在造像制作的成熟期，它的逸笔草草的风格就中以推断出它是刻工信手而为之作。
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《姚伯多兄弟造像记》，亦称《姚伯多兄弟造文石像》。北魏太和二十年（四九六）九月刻，陕西耀县出土，现藏西安碑林，正书，二十三行，每行二十八九字不等。
北魏造像亦分雅逸和粗犷两种不同表现形式，造像因是小件作品，一般在处理上还是较为谨细的，所谓先由书家书丹后，再由刻工刻就，但也有一类是未经书丹而直接由刻工信手刊刻，因而除了具有粗狼，草率的特点之外，还具有了任意布置，面貌多变的自然天趣，像《姚伯多兄弟造像记》似乎不像是由书讼在刻制方法及笔画精到的程度均是《姚伯多兄弟造像记》所无法比拟的，正因为它是处在造像制作的故而它有古逸，自然的特点，在具体表现上有这样几个方面：一，脱胎魏晋，隶体子遗，《姚伯多》在气势神韵上依然承袭了，魏派之风飞，然在笔画依然具有隶法痕迹，诸如走之、心钩等均为隶味，但由于落自然，故双无不协fg，方逸笔草草。《姚伯多》以为主，兼具方笔，于粗犷、拙厚中可其异态，无论在用笔及结字上均可见其度，形无常态的特点。三，隶楷 交错，质朴古逸。由于此时正值楷交的时候，所以方施再加以信手而刻，更见其大小参差的变化之美，因此，《姚伯多》应属于率性而为之作，正因这样像诸如《姚伯多》之类的北魏小品造像，对于已经具有相当的力的书家来说，对于创立自己的风格面貌，借鉴其自由率真、无拘无束的不无一定的意义，它就像一首未经作曲家加工提练的民歌一样，其旋律曲调都是具有独特的乡土气息的。