（又称《侄季明文稿）》，唐颜真卿书，是颜真卿书法作品的精华，也是中国书法史上的瑰宝，历来被誉为「天下第二行书」。
《祭侄稿》总共二百二十八字，三十三行，字数不多，但字字体现了颜真卿深厚的书法艺术造诣。用笔流畅、随意、遒劲；用墨浓、淡、枯、润相宜，参差有别。如第七行「惟尔挺生」的「惟」字，结构大胆；第八行的「阶庭」、「每慰」用笔流畅、飘逸；第七行的「何图逆贼」岁劲有力……。
从第十七行开始，是通篇的高潮。不仅体现了颜真卿当时悲愤疾书的心情，在产昌法、用笔的处理上也是登峰造极。「天泽移牧」和左边一行小楷，充分体现了他对前人书法成就的理解，对自家风格形成这程是一个最好的说明。
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《祭侄稿》（又称《祭侄季明文稿》），唐颜真卿书，是颜真卿书法作品的精华，也是中国书法史上的瑰宝，历来被誉为『天下第二行书』。
颜真卿（七○九——七八五年），字清臣，小名羡门子，别号应方。世称『颜清臣』、『鲁公』、『颜鲁公』、『太师』、『颜太师』、『平原』、『颜平原』、『颜尚书』、『颜文忠公』等，出生于长安县敦化村《今陕西省西安附近》一个世家望族。五代祖是《颜
氏家训》的作者颜之推，曾祖颜师古为唐太宗时的中书侍郎，父亲颜惟贞，亦是文章书法名重一时。
颜真卿虽三岁丧父，但他勤学好问，才思敏捷，及长，于文于书均俱相当造诣。颜真卿于唐玄宗开元二十二年《七三四年》中进士，历任玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，由郎官而节度使、尚书，进而封鲁郡开国公。他一生为官清廉、刚正，不徇私情，不媚权贵。坚决维护国家统一，反对分裂。在朝中他与权奸杨国忠、卢杞针锋相对。在『安史之乱』中与安禄山、李希烈坚决斗争，顽强不屈，终被李希烈缢死，以身殉国。其政名、文名、书名『明若日月』（欧阳修），历代传颂，仰之弥高。
唐代是中国书法艺术史上继晋代之后的又一个高峰，名家辈出，书体纷呈，而真正作为代表的毫无疑问当是颜真卿。是颜真卿将唐代的书法推向顶峰，并使之足以与晋代比肩，也使自己成为自『书圣』王羲之以后的又一位伟大的书法家。纵观整部中国书法艺术史，唯有王、颜两家兀然出群，双峰并峙，昂首云外，目空千古，无人能望其项背。
初唐的书法，基本上没有脱出晋人的藩篱，虽有欧（阳询）、虞（世南）、褚（遂良）、薛（稷）四大家，但从总体上看还是沿袭前人书风而稍作改良而已。至中唐，颜真卿出而风气为之大变，实为书法史上的一次革命。『颜鲁公书雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉、魏晋、宋以来风流，后之作者，殆难复措手。』『君子之于学，百工之于技，自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜子美（甫），文至于韩退之（愈），书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。』（苏东坡）
颜真卿早年曾师从张旭，得其笔法，并著有《张长史十二笔法意》一文，述及自己受笔法之经过。颜书是一博大深厚的综合体，它集前代书法之精华于一体，吸取晋人的神韵风采融汇初唐的秀逸风雅采得中唐的肥劲宏情，又具北朝的雄浑气质，而成为自己正而不拘，庄而不险，法度从容，奇伟秀拔的大家气派
历代书家、评家均给颜书以极高的评价。晚唐吕总《续书评》称：真卿其行书，锋绝剑催，惊飞逸势。北宋朱长文《续书断列颜书为神品，赞日：其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。扬子雄云，以书为心画，于鲁公信矣。兀郑杓《衍极视颜书为含弘光大，为书统宗，其气象足以仪表衰俗。而郝经则更推崇备至，认为颜书超越三王，是古今所有书法家无法企及的：政令我公书不工，只字片楮尤当奇矧其超出王上，冠冕百代书家师。坡翁论书至公正，此本子公又奇至。正书篆玉藏李斯，出笔存锋兼汉隶。古硬陵轹《瘗鹤铭》，韵胜韬抉《亭记》。《离堆》雄俊仅能亚，《画赞》沈深还栉比。书法至此为绝尘，顿觉褚家异端异。恢宏正大极道紧，弛鹜方穷壮丽。《书摩崖碑后》
颜书自唐以来，一直为历代书家所仿效，得其法乳而成气候者代不乏人。唐代的柳公权于颜真卿，加以盘结遒劲，为时所重《宣和书谱》，将唐代的楷书又推向新的高度，后人以颜柳骨称之。其后，五代的杨凝式，宋代的四大书法家：苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代的孟颊、鲜于枢康里子山，明代的董其昌，清代的刘墉、钱沣、伊秉绶、何绍基、翁同和，直至现代、当代，几乎可以说很少有大书法家没有接触过颜书，没有受到过颜书的影响。颜书是和王同为中国书法史上影响最深远广大的书体。一向有学书必学颜之说，是有一定道理的。
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