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论语——儒者的诤言<br>【学而第一——二】<br>【学而第一——五】<br>【学而第一——六】<br>【学而第一——八】 <br>【学而第一——九】<br>【学而第一-——十六】<br>【为政第二——三】<br>【为政第二——七】<br>【为政第二——十一】<br>【为政第二——十三】<br>【为政第二——十四】<br>【为政第二——十五】<br>【为政第二——十六】<br>【八佾第三——七】<br>【八佾第三——十九】<br>【里仁第四——一】<br>【里仁第四——二】<br>【里仁第四——三】<br>【里仁第四——四】<br>【里仁第四——八】<br>【里仁第四——十】<br>【里仁第四——十二】<br>【里仁第四——十六】<br>【里仁第四——二十二】<br>……<br>孟子说——乱世的哲思<br>【孟子的生平】<br>【梁惠王篇】<br>【公孙丑篇】<br>【滕文公篇】<br>【离娄篇】<br>【万章篇】<br>【告子篇】<br>【尽心篇】

内容摘要

    《论语》是这样一部书，它记载着孔子的言语行事，也记载着孔子的若干学生的言语行事。班固的《汉书·艺文志》说《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。《文选·辩命论注》引《傅子》也说：昔仲尼既殁，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。<br>    《论语》是中国经籍中最好的一部，它记载了中国古代最伟大的圣人的言行录。这部书大部分是孔子和他的门人或别人的谈话，当时弟子们各有所记，孔子死了以后，弟子们将记录编纂结集成《论语》一书。《论语》又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关连。