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文献来源:
出版时间 :
中国门神画
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7201042815
  • 作      者:
    王树村著
  • 出 版 社 :
    天津人民出版社
  • 出版日期:
    2005
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编辑推荐
    一方水土一方人。中国各地的门神画反映了不同地域人们的生产、生活环境和审美情趣。在这多姿多彩的门神画中,我们可以读到历史和风格,社会与生活,可以体会到来自民间的鲜活旺盛的创造力,感受它那率意天真,质朴热烈的艺术风格。
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内容介绍
    古人对门户的看重,产生了门神崇拜。人们在门上画鸡画虎,悬苇索,挂桃符,贴神荼、郁垒,秦琼、敬德,钟馗等等,认为可以驱邪祟,纳祥福,于是产生了农历新年张贴门神画的民间习俗。自上古至今,这一习俗已流传了几千年。<br>    宋代以降,门神画主要以木版雕刻印刷流传于世,它代表了民间木刻版画的最高成就。本书作者王树村先生,在民间美术研究领域成就卓著。他走访了中国南北各地的年画之乡,收集了大批珍贵的门神画资料。<br>    《中国门神画》汇辑了各地最具代表性的门神画作品,作者以他对地域、历史、民俗、民间美术融会贯通的理解,对各地门神画的历史起源、题材内容,风格特色,进行了详细的评介和赏析。一方水土一方人。中国各地的门神画反映了不同地域人们的生产、生活环境和审美趣味。在这些多姿多彩的门神画中,我们可以读到历史和风俗、社会与生活,可以体会到来自民间的鲜活旺盛的创造力,感受它那率意天真、质朴热烈的艺术风格。
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精彩书摘
    门神画略说<br>    门神画过去统称作“门神”,它是我国年画艺术发展之嚆矢,更是民间年画的一个重要品种。其历史悠久、分布广、内容形式多样,深受广大农村群众的喜爱。旧时,每逢春节,上至皇宫王府,下至庶民百姓,几乎家家都要贴门画,以迎新春。故此,门神画经过数千年的传承,在民间影响深远,时至今日,仍不断推陈出新。门神画不只有“门神”,还包括历史人物、天仙童子等各种不同的题材形式,且历代传之有序。<br>    “门神”二字始见于《礼记·丧服大记》,郑玄注:“君释菜,以礼门神也。”其时门神只是抽象概念,并无具体形象和名姓,只是泛言门之神,祭祀时只是望门而拜,且仅限于士大夫以上阶层,庶民地位卑微不能祭祀。周代时,出现了门神画的雏形,即在统治者宫殿的门上画虎,以示守卫。这种门上画虎“以明勇猛于守”的制度一直延续至汉代,东汉应劭《风俗通义》卷八:“县官(此处即皇帝)常以腊除夕,饰桃人,垂苇茭,画虎于门,皆追效于前事……”由此可见,中国门神画先是以虎作题材,画于天子门上,往后才出现了以神茶、郁垒二神人作门神的习俗。(图1)<br>    汉代门神画<br>    至汉代,门神始渐增多。汉代绘于宫殿门上的门神画已因建筑的消失而不可寻,但从埋藏于地下的汉墓室中,可以看到汉代画像石、画像砖上所绘刻的门上画勇士、画虎之真迹。古人相信人死后还有活动,故墓室建筑也与人间建筑格局相仿佛,因此汉代的门神画从出土汉墓中的石刻门神便可见其一斑。此时,出现了最早的门神——神荼、郁垒。<br>    ……
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目录
门神画略说<br>北京门神画<br>四川门神画<br>河南开封门神画<br>陕西门神画<br>山西晋南门神画<br>湖北、湖南门神画<br>江苏、安徽门神画<br>山东门神画<br>河北武强门神画<br>天津杨柳青门神画<br>云南门神画<br>福建、台湾门神画
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