傅安华（1912-1979年）字靖五，河北冀县人，1933年考入北京大学历史系。自1934年开始，在《东方杂志》、《食货》《中国经济》《文化建设》《新亚细亚》《大公报》、《华北日报·史学周刊》等报刊发表史学论文及译作。1935年“一二·九”学生运动中被选为北京大学学生救国委员会执行委员，并参加《北大周刊》的编辑工作，同年在《华北日报》发起“中国新史学建设”讨论。抗战爆发后赴西安，创办宣传抗战的《烽火》杂志，并先后任职于《西京平报》国民党中央军校七分校和雍兴纺织公司，开始西北经济地理专题研究，在《力行月刊》（西安）、《西北资源》、《思想月刊》等刊物上发表大量研究文章。抗战胜利后任职于中国纺织公司天津分公司，解放前夕参与粉碎国民党炸厂计划，保全天津纺织工业的斗争。新中国成立后任职于天津纺织界，文化大革命中受到迫害，1979年去世。

    傅安华先生的史学，有两大特点，一是主张宏观史学，对历史哲学和历史方法论刻意追求，从而留给后学丰富的史学史、学术史研究素材；二是对社会史、对历史细部（具体史事）的深入研究，对今日的研讨仍有学术参考价值，有一些篇章是后人绕不过的成果。他认为史学研究不只是为了明了某些具体史事，史学是社会科学，任务是研讨中国社会发展史，从而寻觅中国社会的本质，是改造社会的学问。他的治学精神，随着论文集的问世，会成为激励后学从事史学研究的宝贵精神财富。

    坞壁在形式上是承继兵屯而来，在实质的组织上则是承继大族的庄园而来。东汉以来，因社会矛盾之发展，大奴主与小生产者的斗争，结果乃使小生产者脱离了生产手段，作为剩余的劳动力游离在社会上。但许多劳动力脱离生产手段以后，必然的要造成巨大的食粮恐慌，大地主为解决这种恐慌，发展个人的实力，又不得不召辑游离的劳动力，使其在他自己的所有下与生产手段再连接起来，他自己便形成一个生产手段——土地的所有者而兼大量人口的统治者。这些为追求衣食而集中在大族门下的劳动人口，便成为所谓部曲、义从、门生、故吏、客以及奴隶。他们（除奴隶外）耕种大族的土地，缴纳给大族十分之五的物租，并且要为主人负担兵役及杂役。他们与主人结有身份隶属的关系，不能任意脱离。这样，便构成一个封建的庄园组织。自东汉以来，许多这种同样的过程，分别完成。到魏晋时，于这种组织之上，又加上坞壁的建筑，使封建庄园更为典型化。现在我们谈到坞壁的组织，自然还要承认他的庄园的性质。在经济组织上，农民以自己的劳动力和大族的土地相联结，以维持自己家族以及主人家族的生活费用，而自己却要在身份上隶属于主人。

序言
东汉社会之史的考察
三国时代政府的兵——读《三国志》札记
魏晋时人口大移动中之农民与地主的关系——读史札记
魏晋时代的坞壁
北朝兵制研究
唐代租庸调税制的单位问题——评《中国中古时期的田赋制度》（刘道元著，新生命书局出版）
唐代官僚地主的商人化
唐玄宗以前的户口逃亡
唐代安史之乱的发动与扩大
唐代农村的交换与借贷
唐代的商税
唐代中叶以后的货币问题
唐代盐法考略
唐代都市中的邸店与牙人——读唐史随笔之
唐代的雇佣劳动——读唐史随笔之四
唐代社会生活一斑
关于奴隶社会理论的几个问题
商业资本主义社会商榷
发动新史学建设运动
新史学的任务与非常时期
译作
唐代绢帛之货币的用途
唐玄宗一朝江淮上供米与地税的关系
交子发达考
宋代官办后的益州交子制度
宋代榷酤考
附录
傅安华年表