那末，我们实行独裁既不能，实行专制又可以吗？而中国现在主张实行专制的人们（在中国主张独裁的人，也就是主张专制的人：因为中国的独裁，是无法的独裁；无法的独裁，依上述原则，就是专制。）大概可别为二派；一派人是有主张而无理由的；他们唯一的出动点，就只有他们一副传统的专制脑袋；他们都可以说是些“生而专制”者，实在不值得我们一谈。第二派人是因为目击“内战绵延，岁无宁日，军阀割据，国势瓦解”，故从而提倡以“武力完成统一”，以“大专制消灭小专制”；他们的存心固属可悯，然而他们的理由却又太欠讲究了。“武力”“专制”既是无“轨道”无“法纪”的，所以也就是无“保证”的——不但不能保证其必能福国利民，亦且不能保证其必能统一（注：在此处我将武力与专制并为一谈，因为专制是建造在武力之上的；它们是一而二，二而一。至于专制不是建造在法律之上的事实，我在前部便已有所阐明了）。最大的武力与最大的专制，最大的结果也只能勉强凑合一种统一的局面，而不能真实缔造一种统一的邦国。中国历史的演进，大都由于扰乱而脐于专制，由专制而复归于扰乱一一往往复归于更大的扰乱。这种循环现象，虽不能证明专制必不能统一，至少也能证明专制不必能统一；虽不能证明专制必不能统一，至少也能证明专制必不能统一于久远。民国三四年的袁世凯算是统一了，后来如何？民国十七八年的国民党算是统一了，而今如何？远的如司马氏父子三代平蜀平吴算是统一了，且算是专制了；几不旋踵而八王构兵五胡乱华，弄得中国分裂到三百年之久了。隋杨氏篡周平陈算是统一了，且算是专制了；曾几何时而群雄蜂起又陷天下于瓦解崩溃了。更远的如秦始皇帝政并天下一统郡县，伐匈奴收南越，算是统一了，且算是专制了；然而万世天下仅至子婴被杀而又发生楚汉战争了。专制统一的成绩，窥诸史实，不过尔尔。
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