李子峰，民国人物，江湖人称“古燕李子峰”。以一册《海底》行世，树立了民俗领域研究洪门的典范，洪门产生以来，研究洪门及洪门历史者无出其右。

　　《海底》为汇编本，门类齐全，收录洪门暗语、手势、刑罚奖惩、组织成员等，为您详尽揭开这一中国民间会党的神秘面纱。中外古今都有秘密结社，中国洪门作为古代会党的典型，因其独特，故常出现在小说、影视剧中。尤其是在近代，洪门参与人数之多，流布地域之广，活动时间之长，均属世所罕见。

　　我自幼闻说天下袍哥共有一本《海底》，辗转手抄，内部密传，绝不示人。访诸故老，竟无一人见过，但都说有。书名“海底”，在下推测，盖取《论语》——“四海之内皆兄弟也”之意，海指天下袍哥也。《海底》者写袍哥老底之书也。袍哥既以海名，作动词用，所以操袍哥又谓之海袍哥。 《海底》之书，久访小得，殊不料在王洪林《四川方言会通》书稿中乍见之。惊喜雀跃，自不用说。王洪林，四川资阳人，雅好桑梓史志研究，著有《敲钟村志》一书，颇具创意。他的《四川方言会通》可分五个部分。第一部分题目袍仪，也就是袍哥的仪礼吧（兼含史略材料），必定出自《海底》无疑，但也只是《海底》之一部分，非全书也。窃闻异地袍哥晤面联络，例有暗语盘问。问从哪里来，必答木杨城中来。问木杨城中见到啥，必答木杨城中见到三锅卜八灶云云。若答错了，便可能是官府派来的奸细。《会通》袍仪部分无此记载，亦无袍哥历史源流记载，故町断言非《海底》全书也。 　　——著名诗人 流沙河

　　第一编 沿革 　　第二章 源流 　　二 三合会沿革新辑 　　“三合会”即天地会之化名，世人以此名之，会中人亦即以之自名，遂成为通称，或曰：亦即“三点会”；凡“清水会”、“匕首会”、“双刀会”等，皆其支系也。 　　“三合会”之成立，始于康熙十三年，盛于雍正甲寅年，至于大举事，则以乾隆五十二年台湾林爽文之役为倡始。 　　林为彰化县大理村人，系“三合会”大头目，慷慨豪侠，济困扶危。土民因斯多加入“三合会”，以抗地方官之蹂躏暴政。忽此事为大吏所闻，即饬总兵柴大纪，率军三百剿捕，于是林与土人起而拒捕。某夜，突袭清营，破之，斩司命官，陷彰化，嗣又进攻各地，围诸要隘，绝官军粮道。官军为之所苦，迨福建援军黄提督普总兵至，夹击之。林大败，退保大理村。中途遇伏，几于全军覆没，林举家远遁蕃夷中。时有一女党员郑氏者，容貌绝丽，又多武勇，能使剑弯弓，枪击百发百中。领其残军，屡与清军战，多所擒斩，然极淫肆。后“三合会”大失败，郑逃匿广东，卒被捕杀。然郑氏之名，至今土人犹存其祭典。 　　嘉庆十四年，有“三合会”支派“清水会”会员胡炳耀等十七人，在江西崇义被捕，清廷治以叛乱煽感之罪而遭戮焉。 　　

出版说明 编辑本书之十大要旨（原序） 第一编 沿革 第一章 释名 第二章 源流 一 天地会沿革 二 三合会沿革新辑 三 哥老会沿革新辑 第三章 桃李剑叙 第二编 组织 第一章 分房分省概况 一 分房分省组织起义概况 二 开山堂时应用文件 第二章 腰凭票布 第三章 职位名称 第三编 会场 第一章 会场陈设 第二章 会场中应用对联 第三章 会场中器物诗句 第四章 入会仪式 一 入会仪式 二 入会问答 三 禀进辞 四 先锋对答 第四编 规律 第一章 誓词及罚则 一 三十六誓 二 二十一则 三 十禁 四 十刑 五 十条十款 第二章 茶阵 第三章 隐语 一 闽粤及南洋各地通行之隐语 二 各地通用隐语 第四章 传帖 第五章 隐字 第六章 手势 第七章 符篆 第五编 一般应用诗句 第一章 关于饮食类之各种应用诗句 第二章 各种问答诗句 第三章 其他应用诗句 第四章 截路遮栏口白 第六编 附录 一 孙中山氏于民国三年通告洪门改组支部书 二 统一龙华山文件 三 左宗棠捉拿大龙头之经过