《国际共产主义运动与中国发展研究：兼述马克思主义的发展历程》内容主要包括序言、第一编马克思主义的诞生和传播以及国际共产主义运动的兴起、第一章国际共产主义运动的逐步兴起、第一节马克思主义的诞生、一马克思主义诞生的社会历史条件、二马克思主义诞生的思想认识条件、三马克思和恩格斯的个人努力，是创立马克思主义理论体系的重要条件、第二节第一个无产阶级政党组织——共产主义者同盟的建立、一共产主义者同盟的建立、二共产主义者同盟的纲领性文献——《共产党宣言》、第三节1848年欧洲革命和马克思主义的发展、一共产主义者同盟对1848年欧洲革命的推动作用和二1848年欧洲革命经验的总结，丰富和发展了马克思主义等等。

    他第一次系统地表述了唯心主义辩证法的基本特征，提出了自然的、历史的和精神的世界都是一个不断运动、变化和发展的过程；而“一切运动和生命力的根源”则在于其自身的矛盾。这种辩证方法是他的哲学思想的合理内核。不过在他那里，这种辩证法是从属于其唯心主义体系的，因而是头足倒置的、不彻底的。费尔巴哈（1804-1872）是德国古典哲学最后一个杰出代表，著名的唯物主义哲学家。他批判了黑格尔的唯心主义，恢复了唯物主义的权威，正确地解决了意识和物质的关系这一哲学上的根本问题。他认为，世界是物质的，自然界是不依赖于意识而独立存在的；人们可以感知的物质世界是唯一现实的，而人的意识和思维则是物质的肉体即人脑的产物。
    费尔巴哈明确指出：“物质先于精神”，“存在先于思维”，“存在是主体”，思维是从存在而来的，而存在并不来自思维。他还指出：世界是可以认识的，人的认识是客观事物的反映。这些都是费尔巴哈哲学中的“基本内核”。当然，费尔巴哈的唯物主义带有机械的形而上学性质，他在解释人类社会现象时又陷入了唯心主义。他用机械论的观点来解释物质运动，把运动归结为机械的位移；他把一切事物和现象看作是静止的、孤立的和不变的，即使有变化也只是数量的增加和位置的移动；他否认事物的内部矛盾是运动发展的源泉，否认事物发展中的质变，否认事物发展是上升的、前进的过程；他不懂得认识对实践的依赖关系。费尔巴哈的唯物主义只停留在自然观上，他的唯物主义思想没有贯彻到历史领域，他对社会历史的看法，完全是唯心主义的。

序言
第一编 马克思主义的诞生和传播以及国际共产主义运动的兴起
第一章 国际共产主义运动的逐步兴起
第一节 马克思主义的诞生
一 马克思主义诞生的社会历史条件
二 马克思主义诞生的思想认识条件
三 马克思和恩格斯的个人努力，是创立马克思主义理论体系的重要条件
第二节 第一个无产阶级政党组织——共产主义者同盟的建立
一 共产主义者同盟的建立
二 共产主义者同盟的纲领性文献——《共产党宣言》
第三节 1848年欧洲革命和马克思主义的发展
一 共产主义者同盟对1848年欧洲革命的推动作用
二 1848年欧洲革命经验的总结，丰富和发展了马克思主义

第二章 国际共产主义运动和马克思主义的飞跃——巴黎公社革命
第一节 无产阶级的第一个国际组织——国际工人协会
一 国际工人协会的建立
二 在国际工人协会活动过程中对各种非马克思主义流派的反对，促进了马克思主义的发展
三 国际工人协会的解散及其历史地位和经验
第二节 巴黎公社革命
一 伟大的巴黎公社革命的发生
二 巴黎公社革命所实现的人类历史上的创举
三 巴黎公社过程中无产阶级和人民群众的英雄事迹
四 巴黎公社的基本经验教训

第三章 新型无产阶级政党和俄国十月社会主义革命列宁主义的诞生
一 第一节 新型无产阶级政党和俄国1905年革命
一 第二国际的建立及其反对伯恩斯坦修正主义的斗争
二 马克思主义同俄国工人运动结合，建立新型无产阶级政党
……

第二编 国际共产主义运动与中国发展
第三编 中国发展对国际共产主义运动事业和马克思主义发展的重大贡献
主要参考文献
后记