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《给没有收信人的信：陈乐民文存》:陈乐民，(1930-2008),国际政治与欧洲学家。中国社会科学院荣誉学部委员，欧洲研究所研究员、前所长。前欧洲学会会长。学术专攻国际政治、欧洲史、中西文化史。主要著作有《战后西欧国际关系，1945-1984》、《欧洲观念的历史哲学》、《东欧剧变和欧洲重建》、《战后英国外交史》(主编并主要撰稿)、《西方外交思想史》(主编并主要撰稿)、《欧洲文明的进程》、《十六世纪葡萄牙通华系年》、《冷眼向洋——百年沉浮启示录》(主编并作者之一)、《欧洲文明十五讲》、《从一滴水看宇宙——莱布尼茨读本》、《文心文事》、《徜徉集》、《春泥集》、《有关神的存在和性质的对话》(译并作序，马勒布朗士著)，遗著有《对话欧洲——公民社会与启蒙精神》、《启蒙札记》、《一脉文心——书画中的陈乐民》、《给没有收信人的信——陈乐民文存》等。 一位知识分子的暮年忧思录 一个蹒跚民族的怅惘启蒙史

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作者简介

陈乐民，国际政治与欧洲学家。中国社会科学院荣誉学部委员，欧洲研究所研究员、前所长。前欧洲学会会长。
学术专攻国际政治、欧洲史、中西文化史。主要著作有《战后西欧国际关系，1945—1984》、《欧洲观念的历史哲学》、《东欧剧变和欧洲重建》、《战后英国外交史》(主编并主要撰稿)、《西方外交思想史》(主编并主要撰稿)、《欧洲文明的进程》、《十六世纪葡萄牙通华系年》、《冷眼向洋——百年沉浮启示录》(主编并作者之一)、《欧洲文明十五讲》、《从一滴水看宇宙——莱布尼茨读本》、《文心文事》、《徜徉集》、《春泥集》、《有关神的存在和性质的对话》(译并作序，马勒布朗士著)，遗著有《对话欧洲——公民社会与启蒙精神》、《启蒙札记》、《一脉文心——书画中的陈乐民》、《给没有收信人的信——陈乐民文存》等。

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内容介绍

《给没有收信人的信:陈乐民文存》是欧洲学大家陈乐民的遗著。收录了作者晚年病中随笔、日记及生前文章，披露作者病中所思：疼痛的感受、对时事的忧思、对启蒙的思索及对个人心路历程的总结，淋漓展示一位知识分子的拳拳之心。是为一代知识分子的真实发声。

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精彩书评

常说“述而不作”，我是“述多于作”。近几年，耳聋日剧，与人交流困难多多，“述”也难了，但是思想却还活跃，于是“想”（或日“思”）多于“述”了。思想如同散云，风一吹就散去了。如果打算留住这些散云，就只有把它们“书”下来。这就是“给没有收信人的信”的由来。 　　——《给没有收信人的信》

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精彩书摘

一九九八年病榻随记1 之一 终于还是住进了医院。第一个礼拜，有理无情地先在左右肩、左右腕和右大腿上挨了五刀，以致动弹不得。尤其是左腕上那一刀。小 小一个手术却给弄得“大出血”，那位医生一开始就毛手毛脚的，我一直有点“心理障碍”，结果真的给弄成了“半残”!夜里痛得睡不着，胡思乱想，叫做“意识流”。竟由那个毛手毛脚的医生想到了“理想国”，因为“理想国”里的医生肯定不该是这样的。 “理想国”离不开柏拉图。按柏拉图的意见，让哲学家来当国王，那国王就“理想”了。其实那真是匪夷所思。首先哲学家在人群中微乎其微，其次哲学家是各种各样的。假如让反理性主义的新潮派去当国王，那还不乱了套!咱们的古训：“大道之行也，天下为公……”也是“理想国”，人人都是圣贤。那不仅不可及，甚至也不可望。 这些都叫做“乌托邦”。一个人要是没有一点儿“乌托邦”，大概就心为死灰，没有什么生气了。不过，我的“理想国”没那么多高深的哲理。我想我的“理想国”是低标准的：人人应该是干什么像什么，不拆烂污。譬如说，干医生的，就要像个医生，医术医德都离不开个“医”字。

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信札手迹 编者的话 辑一给没有收信人的信 病亦有乐 一九九八年病榻随记 给没有收信人的信 忆张芝联先生 三联印象 忆仲德 重读氓公《论程砚秋》 育英中学杂忆 给复三兄的信 随想 日记 也谈“谁说得对就听谁的” 辑二碎石集 感情与理性的矛盾 此“封建”非彼“封建” 冯友兰和清华文学院 历史的遗产 书画的悲哀 唐明皇与杨贵妃 《史记》不可复作 朱元璋“求直言” 美国独立战争与法国革命的可比性? 青年恩格斯的剧作《科拉·第·黎恩济》 陈衡哲和她的《西洋史》 读汪熙老近著《英国东印度公司》 “全球化”进程中的中国 全球化的悖论 “国学”热，所热何来? 西方文化传统与世界历史 一项有久远意义的大事 《吴渔山及其华化天学》序 从中国文化的“自主性”谈起 中西文化比较纲要 远距离看欧洲 辑三徐光启述评 超前而寂寞的徐光启 徐光启、利玛窦及十七世纪中西文化会通与冲突 《从华夷到万国的先声》序言 徐光启，世界之人也 徐光启“练兵”

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