费振刚，1935年生于辽宁鞍山，1955年进入北京大学中文系学习，现为北京大学中文系教授、博士生导师，前任中文系主任。曾任《中国大百科全书·中国文学》编委会委员、秦汉魏晋南北朝分支编写组副主编。1961年参与主编《中国文学史》，另有《全汉赋》、《全汉赋校注》等著作多种。

    费振刚先生是北京大学中文系成就斐然的1955级学生中的代表性人物、著名的文学史家，26岁时就由周扬亲自点名作为老中青三结合中的青年代表，与游国恩、王起、萧涤非、季镇淮一起主编了影响深远的蓝皮本《中国文学史》，蜚声海内，成就了那个时代的传奇。本书相当篇幅即是围绕这部文学史所发生的故事，为研究这段学术史提供了珍贵的史料。全书分“一史封皮三易色”、“真理标准讨论中的寻思”、“我心中的典型”、“与同学共勉”四辑，收录费振刚先生记录其北京大学五十五年经历、思考的文章四十余篇，从一个独特的视角折射出北京大学中文系半个世纪的沧桑。作者以《守望：我的北大五十五年》名书，是想借以表达其对中文系历史、百年传统和未来的护卫、坚持、期待的心志，以及对那“仿佛是无言之美”的“难忘的岁月”的深深怀念。

    《叙目》和《跋》反映了游先生的研究经历，同时我们也可体会到随着时势的发展，游先生的思绪和心情。《楚辞概论》按着陆侃如先生所说是“把楚辞当作一个有机体”来研究，是全方位、多角度的，体现的是游先生对楚辞的总体认识，高屋建瓴，视野宏阔。而《读骚论微初集》除《屈赋考源》仍是《楚辞概论》的延伸，继续表现了先生对楚辞的总体认识，其余八篇，凡十九个细目都体现了先生对有关楚辞的具体问题的深入认识。“读骚论微”之“微”字有细小义，也有隐微义，这既体现了先生为人为学之谦虚，又体现了这一时期先生学术追求的侧重。《论九歌山川之神》、《离骚后辛菹醢解》、《天问启棘宾商九辩九歌何勤子屠母而死分竟地解》、《天问昏微遵迹有狄不宁何繁鸟萃棘负子肆情解》、《天问古史证（二事）》等，都是代表游先生这一时期学风的论著。1926年，《古史辨》第一册出版，标志着继“五四”新文化运动狂飙之后，中国古代历史研究，也兼及中国古代文学、古代哲学研究发展的重大事件——古史辨派正式形成。他们继承宋、元以来疑古思辨思潮，又以西方的学术理论和方法为武器，大力破除“于传有之”的对古代典籍文献的迷信，以求还原历史的本来面目，成果斐然，影响巨大。另一位对中国古代历史、古代文学、古代哲学研究影响巨大的是王国维。1927年，王国维于颐和园投昆明湖自杀，人们除了对其自杀原因有种种推测外，更重要的是对他生前所取得的学术成就有了进一步认识。王国维的古史研究与古史辨派把历史还原为神话假说相反，他以甲骨金文、汉晋简牍证实古史，为《山海经》、《天问》中一些传说找出历史的实证。古史辨派与王国维的古史研究一破一立，看似矛盾而实则相辅相成，同样接近了历史的真实。游先生既不是古史辨派成员，也不是王国维的弟子，“读骚论微”写作时已年过而立，学术已臻成熟，面对不同风格的研究思路和成就，他清醒地做到了“以我为主”的吸收和借鉴。 <br>    ……

题记<br>一史封皮三易色<br>在战斗中学习和成长<br>我们是怎样编写《中国文学史》的<br>高举毛泽东文艺思想的红旗不断前进<br>在战斗中学习，在群众运动中成长<br>北大中文系1955级毕业四十周年聚会纪实<br>《中国文学史》后记<br>《中国文学史》再修订后记<br>揭示文学发展中的内外联系<br>《中华文学通史》出版座谈会上的发言<br>当噩梦醒来时——写给中文系1977级文学专业同学<br>真理标准讨论中的寻思<br>从讨论真理标准所想到的<br>文学学科规划会议大会发言稿<br>古典文学研究的问题<br>对中国古典文学研究的一些认识<br>我心中的典型<br>闻一多先生的《诗经》研究<br>闻一多的中国文学史研究<br>游国恩先生学术成就评述<br>哲人日已远典型在夙昔——为纪念萧涤非先生百年诞辰作<br>在纪念杨晦先生百年诞辰暨杨晦学术思想<br>讨论会上的讲话（提纲）<br>林庚先生的学术个性<br>与同学共勉<br>《全汉赋》前言<br>《汉赋辞典》后记<br>《全汉赋校注》后记<br>《怀亲诗》前言<br>《古代游记精华》前言<br>《汉魏六朝名赋诗译》序<br>《中国历代名家流派诗传》总序<br>《诗经类传》后记<br>《古瓦集》读后<br>《中国文学史纲》序及后记<br>《先秦两汉文学研究》后记<br>《两汉文》前言<br>《从诗到经——论毛诗解释的渊源及其特色》序言<br>《唐诗比较研究新论》前言<br>《魏晋南北朝文体学》序<br>《朱熹诗经学研究》序<br>《校勘学大纲》序<br>《从菩萨蛮到沁园春》序<br>《民族特色文化与行为心理定位》序<br>《淮南子考论》序<br>授予黄珮玉博士客座教授仪式上的发言稿<br>一点希望<br>北大中文系九十周年系庆感言<br>《守望》读后（代后记）