佛经中记载：当时释迦牟尼来到鹿野苑，五位行者远远地望见了他，很是不屑，相互约定不理睬他。在他们眼里释迦牟尼是一个怕苦怕累的逃兵。释迦牟尼越走越近，身上散发的无法言喻的神气-下子慑住了他们，他们忘记了约定，身不由己、争先恐后地上前迎接释迦牟尼。
他们都是苦行多年的高僧，都具有超凡的感知能力，他们已感知到释迦牟尼已悟得无上正知正觉，已圆满觉悟。但是，他们不明白，他们如此精进苦行都没获得圣道，放弃苦行的释迦怎么会获得正觉呢？佛祖向他们作了解释，并由此展开来向他们宣讲自己悟得的佛法。五位行者听了佛祖的教导，一切因贪执带来的迷雾瞬间消散，佛性智慧霎时彰显，大彻大悟。他们尊称释迦牟尼为“圣人”“觉者”。从此他们追随释迦牟尼，开始传法度生。
释迦牟尼和他的弟子们离开了鹿野苑，游历于印度各地弘扬佛法。随着佛法在印度的广泛弘扬，更因为释迦牟尼思想和人格的伟大，佛教越来越被世人所崇拜。作为佛祖初传佛法之地的鹿野苑同样也因受到佛教众徒的尊崇，兴旺发达起来。玄奘大师来印度朝拜时记录了当时鹿野苑的盛景：“至鹿野伽蓝，台观连云长廊四合，僧徒一千五百人。学小乘正量部。大院内有精舍，高百余尺，石阶砖龛层级百数，皆隐起黄金佛像。室中有短石佛像，量等如来身，作转法轮状。精舍东南有石率堵波，无忧王所建，高百余尺。前有石柱，高七十余尺，是佛初转法轮处。”
时空轮转，回到现实。我们走进鹿野苑，放眼望去，大片绿色草坪的尽头有一片高低起伏的残垣断壁。走近了，我们看到那些灰暗的砖墙断壁是庙宇的残存墙壁；圆形的、直径大小不一的红色地基是安葬成百上千个高僧的塔基；石柱浸饰着古老的痕迹，此起彼伏，或坐或立，像是安适地熟睡，正在等待着-双温暖的大手将他们唤醒，又像是正在打坐入定，洋溢着悠远而苍茫之气。
凝望鹿野苑，残垣断壁、塔基、石柱，一切似乎都在诉说着什么。鹿野苑昔日的辉煌依稀可辨，又如梦如幻，只有四周那高大粗壮、需要十几个人联手才能合围过来的大树才标志着鹿野苑当年的辉煌和兴盛。
远处一座塔，赫然耸立，古朴浑圆。塔身高达数十米，分上下两层，上层用灰砖砌成，下层以大石垒建而成，十分坚固。石头上雕刻了很多花纹，像波浪，又像被风吹起飞扬的柳枝。
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——戴升尧
启发于灵秀之地的佛禅感悟，开阔于大爱无边的淡定人生。我沉默着，坐在那烂陀重修的遗址上，凝望历史的遗迹。远处，一棵枝叶繁茂如巨伞一样的菩提树下，数十名印度男女坐在树下的绿地上，一位身着袈裟的僧人立在树下，宣讲着佛经。阳光灿烂地照着，遗址的四周，如盖的菩提树很多，阳光照耀下，闪动着青翠的光亮。
——戴升尧