《中国人的命运哲学》对中国传统的命运哲学予以研究和整合，进而探讨哲学与人的命运之间的相互关系。书中提出了如下观点：天是中国哲学恒提恒新的热点话题，中国哲学视界中的天具有宗教意蕴，体现了中国人安身立命的方式。中国传统的命运哲学是通过天人合一表达出来的，天、人以及天人合一的不同决定了中国传统命运哲学流派纷呈，具体区分、归纳为14种之多；在分别研究14种不同的命运哲学的基础上，彰显了中国传统命运哲学的基本特征，比较了中西命运哲学的不同。进而探讨了哲学与人之命运之间的关系。

第一章  随机天命论<br>一、命运天定<br>二、畏命与待命<br>三、天随机而莫测<br>第二章  因果天命论<br>一、天志论<br>二、天命论<br>三、明鬼论<br>四、非命论<br>第三章  正命氾<br>一、天命论<br>二、天命人命论<br>三、正命论<br>第四章  尊生安命论<br>一、道论”<br>二、人生的真相<br>三、齐生死?<br>四、尊生论<br>第五章  天人相分命运论<br>一、天论<br>二、人论<br>三、命运论<br>四、命运的主人<br>第六章  天人帕与命运论<br>一、天本论<br>二、人道论<br>三、天人感应论<br>四、王道论<br>第七章  自然命定论：<br>一、元气自然论山<br>二、自然命定论<br>三、俟命论<br>四、知命论<br>第八章  自任命运论<br>一、独化论<br>二、足性论一<br>三、人与命运<br>四、自任无为命运论<br>第九章  顺性肆情安命沦<br>一、安命论<br>……<br>第十三章  君子造命论<br>第十四章  命由心造论<br>参考文献<br>后记