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出版时间 :
《金刚经》的帮助
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787562451587
  • 作      者:
    张绍民著
  • 出 版 社 :
    重庆大学出版社
  • 出版日期:
    2010
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编辑推荐
    本书用《金刚经》指导现代人的心灵,把经典的精神与现代人的心灵巧妙结合起来,为现代人解决心灵困惑。<br>    这是一本高端书,能够做到雅俗共赏,实用性强,读起来很美,写到了读者的心坎上,有保留价值,常读常新。
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内容介绍
    《金刚经》作为一本心灵之书,它有着巨大的能量。该书用《金刚经》指导现代人的心灵,把经典的精神与现代人的心灵巧妙结合起来,为现代人解决心灵困惑。雅俗共赏,实用性强,读后能使人心灵净化。
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精彩书摘
    人生是一把刀<br>    刀与人有着很大的缘分,它只能作斧的弟弟。人类最初把石头变成了斧子,让石头穿上了斧头的裙子。石斧换了身体换成了铁后,调到一个新环境,成了刀。刀觉得人真称得上一个好玩具,就跟着人,把人玩来玩去。刀把人生玩成了杂技,玩成了一连串动词。刀对古代的人说:我造这个人做刺客,那个人就成了刺客。刀指着另一个人说:我要这个人做侠客,一个人就成了刀侠。它感觉自我良好,所以刀有一个胖乎乎的脸。用磨刀石做雪花膏把脸擦得白白的,惨白时有点吓人。<br>    人生即一把刀,多少玩刀的人扣在刀下。刀吃人比人吃饭容易多了。人没有刀硬也没有刀锋利,刀哈哈大笑:人身上随时都有我的破绽。它的话狂妄,让人毛骨悚然。一把名刀名气很大,面子堆满寒气,积雪。<br>    刀有了名气后,就变得可怜兮兮。名刀苦,名越大,束缚越大,名利就经常绑架它,让它忙得像风一样,来来去去地奔波。奔波者哪里有什么好命?只有静者,才有好命。<br>    那么多世间之刀在找工作,忙于生存,可怜的样子惨不忍睹。它饿时,胃扁成比纸还薄。为什么大量的刀都在批发执迷不悟呢?因一把刀成为刀以后就无法离开自己,只能干下去。<br>    一把刀与另一把刀聊天,它们在恋爱。两把刀抱在一起,却不能互相取暖。刀与刀接吻时,嘴都成了世上最锋利的伤口。两把刀都很失落,叫道:这叫什么爱情嘛?一点味道都没有!<br>    人生如菜刀,什么味道都吃过。嘴巴在世上锋利地跳舞,世上的嘴都锋利如命,锋利有一件衣服叫做伤口。服装厂大量生产嘴的衣服。伤口,一万元一条,五十万元一条,六千万元一条,五毛钱一条,不值钱的伤口更多。伤口般活着,便成为人生的形象。伤口的书法铺成多少人的道路。<br>    菜刀被逼不停地跳舞,有的菜刀天生不会跳舞,居然在跳舞中度过了一生。它跳舞,把一头猪踩成泥泞,把一片白菜踩成碎片,把一杯水切成萝卜丝细发,把骨肉分离,把心撕裂成无数不成立的村庄,把舞池踩成最深的饭碗。其他舞者用手脚头眼睛耳朵跳舞。菜刀只能用嘴跳舞,把嘴的信封扔掉,直接把信掏出来,用舌头跳舞。请注意,菜刀大都没有刀鞘,只能裸体活在世上,一身骨头硬着头皮上。<br>    一把菜刀,苦啊,干了那么多活,闻鸡起舞什么都干过,从来没有吃饱过,到嘴的,往往都要掏出来,嘴里的东西都留不住,部属于别人,它锋利有什么用呢?一把菜刀只有一个小小地盘,只能在邮票上跳舞,跳到其他地方去就非法,轻则说不务正义。饿了,就吃自己,吃自己也吃不饱,吃自己的鼾声,一把菜刀打鼾犹如喊冤的雷声,把雷声都咽进自己身上,脸因生锈化妆,把脸和锈都咽进肚子里吃了算了。菜刀过着饥不择食的日子。它最有力量的部分都抓在其他人手上,又怎么能去选择自己昵?<br>    磨刀者给刀洗澡,用石头给刀洗澡,洗出肌肤如雪,最终也要被弄成一身脏。刀越磨而越薄,越磨越远,越磨越非我,丢了自己的铁,就丢了自己的命。<br>    磨刀者为狠角,什么刀都要求他,请他化妆,不肌肤如雪,就到外面打不开局面。他故意留下不磨好的地方,让刀去吃尽苦头,让刀到外面碰到各种各样的苦头,嘴咬不动的,吃掉自己成缺口,嘴天生缺口,一旦有缺口,就会被扔掉。<br>    刀为所有事物最不愿意被碰见的朋友,与刀为友,不死即伤。可现在大家都在与刀为友啊,而且与刀打得火热。有的手握着刀,说:刀在吾手,怕什么!手里的刀用减法减掉了握刀的手。没有一只握刀的手能长存在世上,而一把名刀却可以超越几千年超越无数代人的性命依旧活下去,它成为文物,越活越有价值。<br>    有铸剑为犁者,为诗人所吟咏。铸剑为犁在中国早已成为一个成语。更有铸刀为佛。可见佛心之慈爱,可见佛之辽阔心境。既然刀在世上造孽,佛愿意以它成为自己,度化,净化,让刀得到超越。佛自为铁匠,在普通的铁匠铺里,刀投胎,用热血洗浴,净身,铸成一个新佛,沉甸甸的。那佛像,慈祥,看一眼便净心,自然值得最大的敬畏,把这种敬畏超越,就心灵打破一切形象,上升到妙不可言的干净境界,那也是人生所追求的境界。
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目录
佛是心理医生<br>煮刀<br>人生是一把刀<br>连小草都全身紧张<br>在墓园谈心灵<br>空究竟什么意思<br>十字路口<br>下一粒子的棋<br>一次性<br>门的味道<br>心灵维修店<br>脚印就叫磨刀石<br>遭受连串打击<br>心灵如鱼得水<br>心灵鱼<br><br>用《金刚经》指导心灵<br>第一品 法会因由<br>心从自己开始<br>平等公正的心灵造就大胸怀<br>细节,心灵的原子<br>第二品 善现启请<br>解决心的问题<br>坚持<br>在斗争中安放身心<br>第三品 大乘正宗<br>生命的方式<br>忌强调自我<br>觉悟与修养<br>第四品 妙性无往<br>布施在第一位置<br>布施有三种<br>给予的快乐<br>第五品 如理实见<br>形象展示心灵<br>第六品 正信希有<br>用信心做船票<br>忘我<br>大道,大筏,大福<br>克制<br>快乐的反义词<br>第七品 无得无说<br>无为与执着<br>无为与低调做人<br>无为大有为<br>第八品 依法出生<br>佛教的智慧<br>好书点亮心灯<br>身心自由<br>执行<br>第九品 一相无相<br>奋斗与果实<br>花与果<br>因果<br>第十品 庄严净土<br>人生过程<br>干净做人<br>大人物小人物<br>第十一品 无为福胜<br>1克灵魂<br>杀水<br>第十二品 尊重正教<br>敬畏美好<br>有美德的地方风水就好<br>第十三品 如法受持<br>《金刚经》由来<br>微尘<br>舍筏登岸<br>诺亚方舟与筏子<br>对船感恩<br>第十四品 离相寂灭<br>吃苦<br>忍受耻辱到彼岸<br>把痛苦扔掉<br>第十五品 持经功德<br>求进步<br>天堂在哪里<br>佛塔<br>第十六品 能净业障<br>《金刚经》的广泛应用<br>报应<br>第十七品 究竟无我<br>自私贪爱<br>佛即心<br>第十八品 一体同观<br>要有眼光<br>审视自己<br>诸心皆非心<br>第十九品 法界通分<br>心安即福<br>平常心<br>第二十品 离色离相<br>不为假相执着<br>看似完美<br>第二十一品 非说所说<br>嘴为心之进出口<br>不要说什么<br>第二十二品 无法可得<br>目标<br>束缚<br>超越自我<br>为心找出路<br>不加重自己负担<br>敢于认错<br>第二十三品 净心行善<br>不刻意不矫情<br>想得开<br>心无分别<br>第二十四品 福智无比<br>比幸福更高档<br>不浪费自己<br>第二十五品 仕无所仕<br>不标榜自己功劳<br>不追赶时代<br>谦虚能保护一个人<br>尊重普通人<br>第二十六品 法身非相<br>向高处看<br>不迷恋幻觉,不想入非非<br>第二十七品 无断无灭<br>只可意味不可言传<br>忌有不正确念头<br>第二十八品 不受不贪<br>不妄想<br>不要享受太多幸福<br>家为什么会伤人<br>第二十九品 威仪寂静<br>“如来”何意<br>寂静妙不可言<br>第三十品 一合理相<br>忌断章取义<br>警惕自身色相<br>当孤独成为一种毒品<br>第三十一品 知见不生<br>无所求<br>不生不灭<br>第三十二品 应仕非真<br>伟大的心灵课<br>玩弄自己<br>为明天着想<br>战胜自我<br><br>用《心经》指导心灵<br>大智慧<br>观照自在<br>超越人生经历<br>无心:最高境界<br>身体管理<br>一心一宇宙<br>向差的学习<br>报复,仇恨心理<br>养儿女一样养好自己缺点<br>心灵之约<br>给心洗澡<br>孝为心之本<br>放松像开花的感觉<br>后记
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