约翰·艾杰奇（John Eldredge），身兼作家、辅导及讲员的多重角色。在美国爱家基金会（Focus on the Family Institute）担任专属讲员和作家多年。作者文字优美，且独具一种生命的力道，能够直指人心，点出人心灵深处隐微、不易被察觉的需要。其著作除本书以外，另有《起死回生》、《神圣的渴望》、《我心狂野》，以及与布兰特·柯提斯合著的《永恒之恋》。<br>    史黛西·艾杰奇（Stasi Eldredge）,“蒙赎之心”妇女事工的领导人之一。她受美国西部风景之美所吸引，你可能发现她正在户外冒险，而不是在室内理家。她爱她的家人，喜欢的是泡沫浴、深度交谈、她的狗——探子（Scout），喜欢别人帮她洗碗、看一部好电影、好好哭一场，还喜欢一匹名叫科拉（Cora）的马，而她“最喜欢的的是上帝爱我，又以让人感到稀奇的亲密方式持续前来搭救我的心，令我又惊又喜”。

    在这本深刻剖析女性自我认同与成长的《麻雀变凤凰》里，作者艾杰奇夫妇借由探索女人心的核心本质、女人最深的渴望，以及女人生命中隐微的伤痕和悲剧如何被医治等议题，检视并回答了女人心中最大的困惑。艾杰奇夫妇从女人心灵深处的思绪出发，一步步探索上帝放在女人心中的三项渴望与使命——经历浪漫求爱、展现独特的美，并且在伟大的冒险中扮演不可或缺的角色。而愿意回应这心灵渴望的女性，就能重新体会，以女人身份活在这世上的意义。原来，每个女人都能享受从上帝而来的浪漫求爱，都有一份独特的美可以展现，也都在生命这场大冒险中扮演一个重要角色。这本书将帮助所有男人、女人看见，女人心不是难解之谜，而是荣耀之源！

    本书将女人的被造，女人的角色，女人的特色，女人的优势，女人的渴求，女人的堕落，魔鬼对女人的阴谋，魔鬼对女人的憎恨，上帝对女人特殊的爱，上帝对女人发出的独特邀请，都讲解得十分明白。<br>    ——黄友玲<br>    作者描述了夫妻关系与亲子关系中的相互影响，—让一些我们原来熟悉的理论——如“男人需要女人的敬重，女人需要男人的，冷惜”，“青少年时期的儿子需要经历与母亲的分离，女儿需要经历与母亲的依偎”——鲜明呈现，然而许多人在夫妻，亲子这些亲密关系中，留下的却是受伤或伤人的疤痕：因此艾杰奇夫妇邀请我们对准灵魂深处，让上帝治愈我们——在我们的性别上反映他的形象；不单如此，也许我们还能经历到：男人心里的渴望和女人心里的渴望可以结合得很美。<br>    ——朱惠慈<br>    《麻雀变凤凰》的作者史黛西……以自身的见证，再结合许多姐妹的经历，以智慧、勇气、真诚、爱心写下这本书，加上她丈夫跨笔助阵，为我们指出了一条路。这条路不是一套遥不可及的理论，而是一条值得我们在生活中参考并且也都能活得出来的路。<br>    ——吕思瑜<br>    上帝给女性的，就是宝贵女人，爱女人。这本书，以各种角度与例证，叙述这样的爱。<br>    ——彭怀真

    女人的旅程<br>    接着时候到了<br>    紧守着含苞不放的痛苦<br>    比花朵盛开所冒的险更大。<br>    ──阿奈丝?宁（Anais Nin）<br>    我努力回想，我几时心里第一次知道自己不再是女孩，而是已经变成了女人？是高中毕业的时候吗，还是大学？结婚的时候，做母亲的时候，我知道吗？我四十五岁写这本书，可是心里仍有些地方，感觉依然十分幼稚。我回想生命中被视为重要转折时期的仪式，才明白为何我的旅程感觉上这么乏人引导，这么没有把握。我月经初潮那天，家人弄得我很难为情，他们在餐桌上突然唱起歌来:“这女孩现在是女人了……”嗯，我不觉得有什么两样，只觉得屈辱，因为他们知道了。我盯着自己的盘子看，突然对玉米眷恋不已。<br>    我穿第一件胸罩（少女胸罩，前面有弹性材料的那种）那天，我一个姐姐把我拉到走廊，吓了我一大跳，因为父亲站在那里准备帮我拍照。他们说，我以后会觉得很好笑（我并没有）。就像许多女人一样，我没人理会，独自走过青春期，走过我身体的变化与觉醒，那像极了我内心的变化与觉醒。没有人在我成为女人的旅程中给我忠告，不过，倒曾经有人劝我少吃一点。父亲把我拉到一旁，告诉我:“你要是肥胖的话，没有男孩子会爱你。”<br>    我大学时参与女权运动，就像二十世纪七十年代好多女人一样，寻找自我的意义，我还在加州一所自由派州立大学当上“妇女资源中心”主任呢。只是，不管我坚决表明身为女人多么有力量，多么能独当一面（“听我怒吼”），作为女人，我的内心仍然感到空虚。当你年幼而在寻找人生方向时，有人对你说“你大有可为”是没用的，这太笼统了，根本没指引方向。等你长大了，有人对你说“男人做的事，你也能做”也没用，我不想当男人。究竟做女人是什么意思呢？<br>    至于浪漫爱情，我跌跌撞撞走过那神秘地带，只有电影和音乐做我的向导。就像我所认识的好多女人一样，我也独立奋斗，有过几次乱七八糟的心碎经历。大学最后一年，我真正谈恋爱了，这年轻人也爱我。约翰与我约会了两年半，然后订婚。我们筹备婚礼时，我母亲很难得地给了我一点点忠告，她提出的婚姻建言主要有两方面：第一，餐桌上没有猪排，爱情就飞出窗外；第二，永远保持你家厨房地板干干净净，整个房子看起来会更好。我懂她的意思，也就是说，我身为“妻子”的新角色必须围绕着厨房，做猪排，随后打扫干净。<br>    不知怎的，我相信一说“我愿意”，我就会像变魔术一样，幻化成贝蒂妙厨（Betty Crocker）①。我想象自己烘焙新鲜面包，把冒着热气的面包拿出烤箱，两颊红彤彤的，看起来好美。尽管我这辈子只下过五次厨房，我还是怀着无比的决心与热忱，着手准备了晚餐，甚至早餐。两周后，我瘫在沙发上，意志消沉，宣布我不知道晚餐该煮什么，约翰自求多福吧！此外，厨房地板还脏兮兮的。我失败了。<br>    我的故事和大部分的女人都很像──我们收到各种讯息，却对“何谓成为女人”少有帮助。一名年轻女子最近写信给我们:<br>    记得十岁的时候，我问自己，也问我生命中的女性长辈：属上帝的女子怎样能有自信、使坏而又美丽，却不表现得好像女权主义的纳粹党员，或没有安全感的“我需要注意”型的感情妓女？怎样能成为坚强的女子，却不致严厉无情？怎样能温柔婉约，却不致在自己的忧愁中溺毙？<br>    坊间有关男性成长旅程（重要转折时期的仪式、成人礼等等）的书似乎愈来愈多，其中多有帮助，可是为“成为女人的旅程”所提供的珍贵贤明的教导，却少之又少。唉，我们知道家人、教会、文化加在我们身上的期望，有大量的数据教导你应该做什么，才能成为好女人。然而那和知道“成为女人的旅程”所涉及的事，或甚至是应该有的目标，却非同一回事。<br>    在这里，教会帮助不大。不对，这样说还不够诚实，教会一直是问题的一部分，它给女人的信息主要是“你在这里是为了服侍，那是上帝创造你的原因:为了服侍，在育婴室、厨房和各种委员会中，在你家里，在你的小区里”。我现在是认真的──想象教会中被捧为典范的女性吧！她们甜美，肯帮忙，秀发包上头巾。她们很忙碌，有纪律，镇定，而且疲倦。<br>    想想你在教会遇见的女人。她们努力达到某种女性典范，但她们在做女人的事上“教导”你什么了？她们透过自己的生活，向我们诉说的是什么呢？我们说过，你不得不下结论，即敬虔的女人是……疲倦的，而且内疚。我们都活在“箴言第31章妇人”那可恶图像的阴影下，她的生活好忙碌，我纳闷她几时有空交朋友，散散步，或读些好书呢？她的灯终夜不灭？她几时才有性生活呀？不知怎的，她圣化了压在多数女人头上的羞愧，以《圣经》证明我们又达不到标准了。那就是敬虔吗──那种我们做女人好失败的感觉？<br>    没人看见，没人追寻，不确定<br>    我知道在这纠缠不清的感觉上我并不孤单──觉得没有达到标准，觉得不够格做女人──我遇过的每一个女人都感觉到了，那比只是做得不好的感觉还深，是潜藏的、本能的失败感──是针对她这个人而有的──同时感到我不够和我太过分了，不够漂亮、不够苗条、不够亲切、不够优雅、不够严厉，而且又太情绪化、太贫乏、太敏感、太好强、太固执、太杂乱。结果就是羞愧，这是女人共同的伙伴。它纠缠我们，咬住我们的脚跟不放，靠我们最深处的恐惧为生，我们害怕最终会遭到遗弃而孑然一身。<br>    毕竟，如果我们是更好的女人──管它是什么意思──人生就不会这么辛苦了，对吧？我们就不会有这么多的挣扎，心里的忧愁也会少一些。而建立意义深远的友谊并且维持它，为何会这么辛苦？我们的日子为何看来这么无足轻重，不是充满浪漫爱情和冒险，而是责任和要求？觉得没人看见我们，甚至那些与我们最亲近的人也没看见。觉得没人追求我们──没人有热情或勇气来追求我们，越过我们的杂乱无章而发现女人内心深处。我们觉得不确定──甚至对于身为女人的意义也不确定，对于女人气质的真义不确定，对于我们现在或未来有没有女人味也不确定。<br>    我们察觉到自己深处的失败，所以轻视自己的内心，因为它想要更多。啊，我们向往亲密关系，向往冒险，憧憬成为某一伟大故事里的美女。但我们内心深处的这些渴望却仿佛一大奢侈，只有闲来无事的那些女人才能得着，而给我们其余人的讯息（无论是来自一个积极的文化或积极的教会）则是:更努力一点。<br>    女人的心<br>    在所有的劝勉里，我们错失了最重要的事，我们错失了女人的心。<br>    那么做可不聪明，因为《圣经》告诉我们，心位于中心。“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。［另译:因为它是生命的泉源。］”胜过保守一切。为什么？因为上帝知道，我们的心是我们生命的核心，它是我们一切创意、勇气、信念的来源。它是我们信、望，当然还有爱的泉源。在我们里头的这“生命的泉源”，正是我们存在的本质，是我们生命的中心。身为女人，你的心是你最重要的东西。<br>    想想看，上帝创造你做个女人。“上帝就照着自己的形象造人……造男造女。”无论“持有上帝的形象”是什么意思，你都是以女人的身份来造的。女性特质，那就是你持有他形象的方式和地点。你的女人心受造时，带着一切可能有的最大尊严，反映了上帝自己的心。你的心灵里是女人，你的生命彻彻底底是女人。上帝照着自己的形象创造女人──他创造你为他的女人──因此若想发现上帝创造女人的本意，这旅程就要从你的心开始。还有另一个说法是，这旅程从渴望开始。<br>    看看小女孩玩的游戏，如果你可以，就回想你还是小女孩时的梦想吧！看看女人爱看的电影，聆听你自己的心，也聆听你所认识的女人的心。女人想要什么？她梦想什么？再想想他玛、路得、喇合之类的女人──不大有“教会样子”的女人，却是《圣经》所推崇的女人。我们认为你会发现，每个女人在她的内心深处都向往三件事:接受浪漫的求爱，在一场大冒险中扮演无可取代的角色，以及展现美貌。什么能让女人朝气蓬勃呢？这些就是了。<br>    在一场大冒险中扮演无可取代的角色。<br>    我还是小女孩的时候，很喜欢第二次世界大战的电影，想象自己是他们中的一员。我梦想长大后要绑起辫子，塞到头盔下面，我打算女扮男装，加入他们的行列。我感受到，这些电影里的男人有份于某件雄赳赳气昂昂、有价值的事，我也向往能在其中有份。在我的心灵深处，我向往有份于某件又大又好的事，某件需要我铆足全力的事，某件既危险又值得为它而死的事。<br>    女人心是强悍的，只要侮辱她的儿女、她的男人，或她最要好的朋友，你就晓得滋味了。女人也是善战的人，不过她应该以独特的女性方式成为善战的。在人生的忧愁竭尽所能地扼杀我们里头善战的特性以前，曾经有某一时候，年轻女子大多想要有份于某件大事，某件重要的事。在怀疑和控告抓住我们以前，多数小女孩觉得自己有一个重要的角色要扮演。她们想要相信，自己心里头有某样东西是被需要的，而且迫切被需要。<br>    想想《朴素又高大的莎拉》（Sarah, Plain and Tall）里的莎拉好了。一名男子和他年幼的儿女需要她，他们的世界要等到她成了一份子以后，才步上正轨。她把她的勇气和创意带到西部，也帮忙驯服它。《珍珠港》（Pearl Harbor）里的护士们令人肃然起敬，她们在恐怖的攻击当中怀着勇气和力量，援救数百名男子的性命。电影《魔戒》（The Lord of the Rings）三部曲里的女人英勇而美丽，例如阿尔温、盖拉德丽尔、伊奥温等女子，改变了中土世界的命运。还有，以斯帖、马利亚、路得之类的女子又如何呢？她们是《圣经》人物，在上帝的伟大故事里担任无可取代的角色，不是“安全”和“亲切”的女子，不只“甜美”而已，而是满怀热情、大有能力的女子，她们身为善战的人，也美丽。<br>    我为何这么喜爱回想在提顿山脉黑暗美景中划独木舟的故事？因为我被需要，是我被需要呢！我不只被需要而已，还像阿尔温一样，我也是无可取代的，那只独木舟上没有别人能做我所做的事。<br>    女人喜爱各种冒险，无论是骑马探险（多数女孩会经历喜欢马的阶段），或是急流泛舟、前往国外、上台表演、生养小孩、创立事业，或是更深地潜入上帝的心，我们受造都为了有份于一场大冒险，是同舟共济的冒险。我们不想只为了冒险而冒险，而是为了别人，勇于接受挑战。我们不想单打独斗，我们想和别人一起打拼。<br>    有时候，过隐士生活的念头吸引着我们所有人，没有索求，没有需要，没有痛苦，没有失望。不过，那是因为我们曾经受伤，现在又累坏了。在我们内心深处，在我们最能表露自己的地方，我们不想逃离太久。我们的生活原本就是要和别人一起过的。身为三一上帝的忠实写照，我们记得某些事。我们是按着一份完美关系而受造的，因此我们生命的核心看重关系，也满心渴望达成一项超凡绝俗的目的。我们向往在同舟共济的冒险中，扮演无可取代的角色。<br>    展现美貌<br>    可爱的小露希六岁，前几天来参观我们的侍工前哨站，她走过一间又一间的办公室，在门边晃来晃去，笑着问:“你们想听我的歌吗？”太阳亲吻着她脸上迷人的雀斑，她缺了两颗大门牙，眼中舞动着愉悦的神情，谁能拒绝她呢？她不大在乎自己是否打扰了别人，我怀疑她根本没想过。她唱她最近编的歌，是关于小狗小猫的，满心期望大家喜爱它，然后蹦蹦跳跳沿着走廊下去，嘉惠下一间办公室的人。她就像夏日的一道阳光，或者更恰当地说，像花园里的仙子，在办公室之间轻快地飞来飞去。她是个神采飞扬的小女孩，她渴望取悦人，以及被人喜爱，一点也不害臊。<br>    这就是小女孩爱玩打扮游戏的原因。小男孩也玩打扮游戏，方式却不同。我们的儿子当了好几年牛仔，或军人，或绝地武士，但是一次也没打扮成新郎、仙子或蝴蝶。小男孩不擦脚趾甲油，也不会想要穿耳洞（有些少年会，不过那是题外话）。小男孩不拿妈妈的首饰和高跟鞋来玩打扮游戏，他们不会坐上好几小时帮彼此梳头发。<br>    还记得蓬蓬裙吗？大多数的小女孩都有过一段时期，只肯穿那种转起身来飘飘飞的裙子（如果闪闪发亮，就更好了）。给小女孩一个装满帽子、围巾、项链、衣服的箱子，她们就能玩个不停。一角钱店的首饰是价值连城的珠宝，二手轻便鞋是玻璃鞋。奶奶的睡衣是舞会礼服，她们一穿上，就在房子里翩然起舞，或在镜子前搔首弄姿。她们年轻的心直觉上想要知道自己可爱，有人会把问题说出来:“我可爱吗？”有人只用眼神问。无论说不说出口，无论身穿微微发亮的衣服，还是浑身泥泞，所有的小女孩都想知道答案。一位年轻的词曲创作人最近写道:<br>    我想要变得美丽<br>    让你惊为天人<br>    注视我心内<br>    你必惊奇<br>    我想听到你说<br>    我的本相已足够<br>    我只想要配得人爱<br>    而且美丽<br>    ──伯大妮?迪伦（Bethany Dillon），《美丽》<br>    去年夏天，约翰与我去历史悠久而美丽的布罗德莫饭店（Broadmoor Hotel）参加舞会，那聚会真是棒极了。穿礼服打领结，烛光，晚宴，跳舞，你想得到的，应有尽有。上开胃菜的庭院里摆满了鲜花，喷泉流水潺潺，才华横溢的钢琴师弹奏着优美乐章。这晚的盛会老早就计划好了。聚会前好几周──不，好几个月──我和其他每位与会的女子一样，都问那个非常重要的问题:“我该穿什么？”（随着那特别的夜晚逐渐逼近，我也想知道可不可能在七天内瘦二十斤。）<br>    结果这个晚上非常愉快，天气好得无可挑剔，每项细节都照顾到了，令人赏心悦目，不过最精彩的还是女人。在哗哗的喷泉水声之上，甚至在飘浮空中的音乐之上，可以听到愉悦的赞叹声。“你看起来真美！”“你艳光四射！”“这件礼服真漂亮！”“你真可爱！”我们因着彼此的美而喜悦，也以自己的美为乐。我们在玩真的打扮游戏，我们也喜爱它。<br>    这些女人都是寻常女人，像你我一样的女人。你在银行、杂货店或办公室会遇到的女人；和青春痘作战后，在脸上留下斑痕、心灵留下伤疤的女人；为了瘦身而辛苦过活的女人；老是感觉自己的头发太稀疏、太浓密、太直、或太卷的女人；她们是平凡的女人，如果真有这回事的话。然而这些女人，至少在当天晚上的几小时内冒险展露美貌，或者更好的是，遮住她们美貌的面纱揭开了。<br>    想想你举行婚礼的那天──或是你梦想将来举行婚礼的那天，你的新娘礼服有多重要呢？你会在衣橱里随便抓一件，匆匆忙忙穿上“任何旧东西”吗？我们有个朋友六个月后要结婚。唉，这年轻女子曾和男孩子交往而心碎过，她的感情故事里伤痕累累。可是，当她告诉我们她试穿新娘礼服，找到正合她意的礼服，那时她的疲惫一扫而空，显得容光焕发。她腼腆地说:“我觉得好像公主一般！”那不就是你所梦想的吗？

引言<br>第一章  女人的心<br>第二章  唯有夏娃能述说的事<br>第三章  纠缠不清的“大哉问”<br>第四章  受伤的心<br>第五章  特殊的憎恨<br>第六章  医治伤痕<br>第七章  浪漫求爱<br>第八章  展现美貌<br>第九章  唤起亚当<br>第十章  母亲、女儿、姐妹<br>第十一章  善战的公主<br>第十二章  无可取代的角色<br>致谢