是异于自我的,它们惊吓到了自我,代表着非自我自主的选择。但它们又的确是自我产生的,是自我的产品,不是非我产生的,不是环境或他人强加给你的。因为外界强加给你的想法或情绪,你不可能信,更不可能带有感情的相信。它们是意识的态度,是人生观的一部分,却又经常令个体无法意识到,是潜意识的。它们是自我的一部分,却又不被自我承认,是自我异化了一部分的冲突,而不是自我与异己的本能和良心的冲突,这才是它的动力学的水平。因此,我们把冲突放在人格之中来考查。
现在,你正经历一个完整的经验,具有某一明确含义的经验(相对于常人的意识态度),但神经质人格使你同时分裂成为两个过程。一个是真实的感觉,你的本真感受。正如前面我们所列举的小刚,他摔下楼梯的痛是如此明显,如此真实,不用任何怀疑就能确认。“任何人摔下来都会疼痛的,你是人,所以你摔下来也会疼痛”,这是一个常识,重复多次的经验直觉。但稍后会自动化地出现另一个是“貌似真实”的感觉,即你认为或你相信的事实,甚至你也认为这是更加真实的。即你是一个大英雄,一个神,英雄或神是有尊严的,丢面子是头等大事,万万不能哭出来,不能让人看出来自己的疼痛。“自己是坚强的大英雄,是神,英雄怎么会疼痛呢?英雄是不会疼痛的,是不应当有痛感的。”问题在于“不应当疼痛”这个假设和推论如此真实,如此强大,占据了你的意识,使你觉得疼痛的感觉反而是不真实的。
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