杜东枝，1933年11月生于杭州，云南大学中文系教授，主讲“西方文学”和“美学原理”及硕士生学位课《美学》、《审美心理学》等。曾任中学团委书记和云南省大学生联合会主席，中文系副主任，中国外国文学学会理事，中国马列文论研究会理事，云南省高级职称评委会委员，2008年获“云南省哲学社会科学优秀老专家”荣誉称号。曾出版《小说名篇鉴赏》（专著）、《文心雕龙简论》（合著）、《西方现实主义文学》（副主编）、《实践美学原理——美·艺术·审美》（主编）和《审美自由与人性塑造》（专著）等，此外，发表学术论文40余篇，其中有近二十篇分别被《全国高等学校文科学报》、《美学文摘》等刊物摘要刊登，被中国人民大学“复印资料”复印转载。在美学、文艺理论和外国文学界有一定影响。

    《审美自由论》主要是对美的自由本质特点的探讨。关于美学、美和审美的话题，是一个永恒的话题，也是一个众说纷纭的话题，在中国这个特殊环境中尤其如此。但《审美自由论》除对美学上的基本问题加深了论证以外，同时对少有涉及的专题也提出了自己的看法。如对“美感与美在起源上的共时性”、“异化劳动与美的本质”、对“美学是什么”，以及对海德格尔的哲学美学的探讨，对李泽厚的解读等都是我在讲授研究生课程讲稿基础上整理成书的。《审美自由论》除了必须“人云亦云”的话外，尚有独抒己见的异端，与坊间流行的一些美学书籍并非完全一个路数。此外《审美自由论》下编论《浮士德》及意象美的文艺鉴赏批评的文字，也大都与审美自由相关。

    序<br>    <br>    上编<br>    美学是什么<br>    论美<br>    异化劳动与美的本质<br>    ——美在私有制下丧失了自由吗？<br>    美的两种基本存在形态<br>    ——与朱光潜、李泽厚商榷<br>    美感与美在起源上的共时性<br>    美的范围<br>    ——论社会、自然与艺术美<br>    美的种类<br>    ——论优美与崇高、悲剧与喜剧、荒诞与丑<br>    形式美及其根源和规律<br>    对世界的艺术掌握方式<br>    审美教育论<br>    <br>    中编<br>    海德格尔的存在主义美学<br>    读李泽厚<br>    论西方现实主义文学<br>    <br>    下编<br>    论《浮士德》<br>    ——对自由的无穷追求<br>    一曲神奇的交响音画<br>    ——李贺《箜篌引》中的自由想象<br>    论诗中有画与画中有诗<br>    ——王维《鸟鸣涧》中的艺术辩证法<br>    谈意象美<br>    ——关于“弦外之音”与“象外之旨”