丈夫是一家人中最老实的人
一旦成为一家之主，丈夫的权威就立即一落千丈。这好像成了最近的社会潮流。
社会富裕了，而家里的日子却困苦了，连建一座房子的宽裕也很难指望。通货膨胀、环境污染造成的公害、能源危机，最后还有粮食问题、人口问题等棘手的问题堆积如山，明里暗里影响到今天的社会生活。这也波及作为社会单位的每个家庭，每天都带来现实的影响。每个人心里都觉得实在受不了。一半已经灰心失望，但还装作忘却了的样子，一天一天地过着日子。这就是我们现代人生活的真实写照。
尽管如此，日常生活的受害却与年俱增，日益严重。忍耐是有限度的，不时地变成家庭内的风波暴发出来。究其根源就在于前面讲过的众多的棘手的问题。但这个根源已被人们忘记。日常琐事引起的不安、不如意，只能怪罪到应是一家的顶梁柱的丈夫身上。这时，一家之主就被当做无能之辈，难免要遭到家人的集中攻击。
“到底要我怎么办呀！？”——这么突然发脾气、不成熟的男人还算是好的。但是，家里人不是外人。他们非常苦恼，心里早就在想着一定要干点什么事，但又不知怎么办。就在这样的状况下，不知不觉地失去了做丈夫、做父亲的权威，成为家里最老实的人。恐怕从来没有过像现代这样出现了如此顺从的丈夫们。在人类的历史上，这么多的男人如此深刻地露出犹豫不决、六神无主的表情，确实是罕见的。只要仔细地观察一下满员电车上的一家之主们的表情，谁都可以立即意识到这一点。
不过，日本的男人们白天在公司、工厂里拼命地干活，晚上拖着疲惫的身子回到家里，那里早已只剩下憩息的绿洲的幻影。由于害怕遭到家人的集中攻击，回家途中的双脚越发沉重。竟然出现了这样奇怪的现象，丈夫们只在离开自己的家的时候才感到轻松、安息。
世道变了，一家之主确实难当。不过，古时候大概已有过这样的征兆。莎士比亚的《亨利五世》中就有这样的台词——“男人就是这样，离开自己的家的时候最快活。”
莎士比亚时代以来的男人的这种与生俱来的倾向，现在越发变本加厉了。
实在不好意思，写着写着不觉浮现出来的净是没精打采的男人的形象。我对现代不可能抱有梦想。当我从正视本来面目的现实出发，开始各种思考时，就不能不从这世上可怜的丈夫们谈起。
近年来，高呼人性丧失已经很久了，虽然试图用各种办法来重建沙漠化的人生，但许多社会状况却日益恶化。
身处这样的时代状况之中，我和大家一样，仍然相信人类的智慧，相信只要变革过去关于人的既成概念，就会得救和重生。
把生命的尊严当做生活的基石
简而言之，我认为一切都由确认（不是认识）人的生命尊严来决定。不只是确认自己作为一个人的生命的尊严，还要平等地确认与自己同等重要的、人类六十几亿人的、每个人的生命的尊严。要把一切思考的根本放在这里。而且与其对着社会空喊，最后随风消逝，还不如更扎实地从我们周围的每个人开始做起。这就是我要说的意思。
真理并非远不可及。如不能浅显地具体运用，那还是什么真理。
家庭受到各种使社会崩溃的重压的冲击，如果也同样崩溃，世人将失去居住、睡觉的场所。说是社会，其实说到底不过是由无数的家庭聚集起来的。家庭不崩溃，社会也不会崩溃。另一方面，说是家庭，其实是有血缘关系的一个一个的个人的聚合。只要一个一个的个人不崩溃，家庭就不会崩溃。
社会一切的原点是一个一个的人。对于一个人来说，最重要的难以取代的东西是什么呢，那只有每个人的生命。
生命的尊严从未有过像现代这样受到威胁。现代的恐怖可以说全都是由此而来的。而且关于人的生命的知识，至今还极其贫乏。现在已经到了回避这一根本的问题就行不通的地步了。
只要仔细地看一看今天的世间百态，就可以很容易了解：每个人的生命尊严怎样遭到忽视，经济才得以发展、政治才得以运作。
不知不觉中，我们不得不一直生存在这样前所未闻的时代环境之中。如果要追究责任，这不是哪个人的责任，而是人类六十几亿人的责任。要社会能产生这样的自觉，首先家庭必须有自觉。希望首先在自己的家庭构筑充满关爱的生命尊严的世界。要做到这一点，夫妇的共同努力是不可或缺的。
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