第一篇 小孝治家
第三章 父母就是活菩萨
山中好睡眠，第二天清晨，我们陪着老师上山散步，带着几条“保镖”，这一家子“保镖”可是祖孙三代七八口，在老师的呵护下日子其乐融融。
老师戏言：我这几条小犬堪称一门忠孝。我喂的吃食，老犬没吃，小犬就不抢。小犬顽劣，老犬一吠，尽皆敬服。在父母面前，小犬不要讲个性。
惊蛰：我朋友的女儿上高中了，正是叛逆期，有次因为几句指责就离家出走。后来孩子自己回来了，说自己晚上没有钱住酒店，也不敢去网吧。结果遇到一个好心的足疗馆老板娘，让她在足疗床上睡了两天，还供她几顿饭。她感动哭了，给老板娘讲述自己离家出走的原因，那个老板娘说：“我让你住两天，你就对我这么感激。那你的父母生育你、养大你、让你受教育，那要付出多少呢？我还有可能劝你帮我干活，可是你父母会吗？会让你帮他们挣钱吗？”
圆舒：不光是小孩，我自己也是常常不自觉地淡化了父母的恩情，忽视他们的感受，觉得他们对我好是天经地义的事情，但是对陌生人的小小的帮助就会感激涕零。
老师：你知道谁是你们的菩萨吗？父母就是你们的活菩萨。多少人到庙里面拜这尊菩萨拜那尊佛像，我同意，但是如果你父母健在，赶紧回去拜拜父母。但是有人给佛像拜得自然，给父母磕头就有心理障碍。对于给你生命的人，磕几个头算什么呢？“遇难呼天地，疼痛唤父母。”父母才是你的活菩萨，是给你生命、包容你、对你的爱没有半点保留的人，也是从你出生开始就为你牵挂一生，愿意为你付出一切的人。
圆舒：父母之恩与天地等（《忍经·孝之忍》）。我们在母亲付出了十个月的艰辛后，来到这个世界。父母给了我们生命，在那之后的第一声啼哭、第一步蹒跚、第一个微笑、第一句咿呀学语，这些都是父母多少年后还能笑着给我们讲起的。接着让我们长大、受教育，看着我们工作、结婚、做父母，他们的心始终都在我们身上。
怀朴：我也是在自己有了孩子，做了父亲之后，才更深刻地体会到老师所说的亲恩啊。英国有句谚语说：忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害，而忘记父母的恩情更是不能原谅之恶德。
老师：父母肯定是万万不愿儿女牺牲自己为父母做什么的，但做儿女的应该尽其所能去孝敬父母。首要的，你应时常表达对他们的感激，表达为儿女的孝心。感谢他们给了你血肉之躯，也感谢他们给了你呵护，帮你丰满羽毛，尊重你的思想，还有他们对你无私的关怀体贴，感谢他们为了你的幸福，虽然舍不得，但还是愿意放飞你。然后，尽心尽力地孝顺父母，尊敬他们，让他们在物质和精神上都能过得幸福，让他们为你感到骄傲。
浮生：对，有时候也很想与父母能相互理解，但通常都不能很好地揣测到他们的内心，不知道对他们来说，除了我们的幸福外，他们还看重什么？
老师：自己的父母看重什么，做儿女的如果不知道，已经是不孝了。有的父母认为“三老”很重要：老伴、老友和老本。老伴，是陪着自己一生的人；老友，也是生命中重要的陪伴，是一生的友情，不能没有；老本，能给老人需要的安全感。
怀朴：老师总结得真是到位。我觉得真是这样，父母需要孩子的陪伴，但是父母也要有自己的生活。不能强迫父母接受子女提供的生活方式。
惊蛰：我有一个朋友和我讲，过年的时候，他回家看望父母，刚好父母在家里招待40年一起走过的老友，他就特意敬了他父亲的朋友一杯酒，作为后辈感谢陪伴他的父亲一起经历了人生这么多风雨的朋友。他说，有这些老友在父亲身边，他觉得父亲的青春还在，整个人精神气儿就不一样，很有朝气，热情也还在。
老师：是啊，这些老友是他父亲的生命历程的见证，一起从青春走到暮年，这份情谊，也不是子女能够替代的。
惊蛰：我有时候看到电视上播放，有的子女因为父母其中一方过世后再婚，就不赡养他们，或者是百般阻挠。弄的老父母最后只能作罢，但是看得出来很伤心。当然也有子女为单身的父母当红娘的。都各有说法。
怀朴：我倒是比较赞成后者，就是给父母找老伴儿的。比如一个单身父亲，子女的关怀怎么都无法代替妻子的陪伴。无论怎样细致入微地照顾父亲，也总有疏忽的地方。毕竟只有老伴才是朝夕陪伴彼此的。
老师：有老伴是福。子女的爱是代替不了老伴的。父母总是怕麻烦子女，所以有老伴在，就安心。那些丧偶的老人，是最艰难的，做儿女的要体谅。以开明的思想看待老人的各种需求，这体现的既是一种“精神关怀”，也是一种新的“孝道”观念。
圆舒：老师刚才提到了“老本”，我觉得很有意思。父母年纪大了，我们做子女的自然会全心全意地赡养的
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