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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
平常道.??.??
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787510803215
  • 作      者:
    萧然著
  • 出 版 社 :
    九州出版社
  • 出版日期:
    2010
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编辑推荐
    一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。<br>    凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。<br>    爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。<br>    不过是满眼空花,一片虚幻。<br>    坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。<br>    应无所住,而生其心。<br>    春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。<br>    平常心是道◎何谓平常心<br>    无造作◎无是非◎无取舍◎无断常◎无凡无圣
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作者简介
    萧然,本名冉永平,字陆桀。1964年9月生人。1986年毕业于四川大学中文系,现为《人民日报》财经记者,已发表各类文章约900万字。《平常道Ⅰ》于2007年出版。
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内容介绍
    文与人相通。萧然擅长白描,叙述故事的口气,有一种连绵不绝的渗透力。《马班日记》里写采访途中与一条狗的几日相处,临别时的激动未加渲染,而是在文章最后写了这么几句:“老冷看狗走了我情绪失落,便说:‘我教你唱山歌吧。’于是老冷一句句教我一首彝族的情歌,很优美。可惜现在我只记得一句歌词:‘冷水泡茶慢慢浓。一不露声色中,却有更深的韵味在其中。<br>    白描的勾画,淡然的叙述,更接近于他的性情。<br>    不过,萧然似乎并没有完全意识到白描对于他写作的意义,他写西湖等风景,下笔过于着力,描述太浓,反倒没有体现出他的叙述能力。也是这一缘故,在他的作品中,我更喜欢他写人物、写动物的篇章,大概是它们离生活更近,或者,他不刻意追求所谓的文学性,他的随意散淡,反倒更有一种感染力。<br>    有一点则是萧然乐于表达的,这就是他的所思、所想、所信。形而上的、不可知的世界,常让我于敬畏中而遥望之。萧然则颇愿意走进深处,于不可知中获取可知,再回望俗世。其说教式的议论,愚钝如我者未必全然领会,但那些因生活细节的触动而生发的感悟,的确显现出他的娓娓倾谈的能力。
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精彩书评
    萧然有比较高的情商,重视人与人之间的感情,重视感情的价值,认为那是人生最宝贵的东西。一位网友评价萧然,说他是才情第一、才气第二、才华第三。把才情列在第一位,我是同意的。<br>    ——艾丰<br>    <br>    形而上的、不可知的世界,常让我于敬畏中而遥望之。萧然则颇愿意走进深处,于不可知中获取可知,再回望俗世。其说教式的议论,愚钝如我者未必全然领会,但那些因生活细节的触动而生发的感悟,的确显现出他的娓娓倾谈的能力。<br>    ——李辉<br>    <br>    萧然兄的文章多是说佛谈禅,佛语禅机,说到底是要安置凡如我辈的身心;佛理禅语,不止在佛祖或五祖六祖那里,不止在经典那里,也在我辈这里,在我国民的生活中。我读萧然禅语,常有动心处,觉得他在生活中的诸多言路、思路“甚为妥帖”。我想这正是一个有阅历有深思有诚心者的功德。<br>    ——余世存
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精彩书摘
    第一章 人<br>    我的师父佛智大师<br>    但是再想想,正如师父头次见我说的:“该来就来,该走就走”,这是规律。况且以师父九十多年的修行,得道不成问题。但真到那天,我们是该为师父庆祝呢,还是为师父的离去难过?尘世缘中道行尚浅的我无法想象和回答。所以唯有希望这一天晚一点、再晚一点到来吧。<br>    我的师父佛智大师生于1904年旧历六月初四,成都新繁人。师父七岁出家,已经修行了快一百年,目前师父住锡成都双流应天寺。按照辈分,他是中国禅宗临济宗46世,昭觉寺15代传人。临济是禅宗五大流派中唯一薪火未断、传到今天的流派,前四十多世中,有马祖、百丈、黄檗等著名禅师。师父早年还修密宗,因此他是少数显密双修的高僧大德。<br>    我第一次见师父是2005年11月。当时我去四川大渡河采访,回到成都后与我的好友李卫健居士谈到佛教,他建议我一定要去见见佛智大师。1990年前后他已经皈依到大师门下。<br>    去应天寺拜见师父那天是周六,具体日子忘了。路上卫健师兄对我说:“看你的运气了,师父是神龙见首不见尾,我最近去了三四次都没有见到。”我说:“师父这么大年纪还到处跑吗?”卫健师兄说:“师父的徒子徒孙都是各大寺院的住持,因此常要请师父去做佛事,而且师父喜欢云游。”<br>    此前已经听卫健师兄介绍了师父的种种事迹,心里很希望见到师父。而且不知为啥,在路上我有种感觉,此次一定会见到师父。<br>    一进山门,有熟人和卫健师兄打招呼,师兄劈头就问:“师父在庙里吗?”“在,刚去后山,你们快去追吧。”于是,我和卫健居士穿过寺院,向后山赶去。<br>    没走几步,远远看见师父穿着杏黄色僧衣,在一个徒弟的搀扶下往牧马山上走。卫健师兄差不多隔着百米的距离喊了师父一声,师父马上站住等我们。我们三步并作两步追上师父,卫健师兄说:“师父,这是我北京的朋友,来看看你。”我赶忙上前问候,师父看了看我,很慈祥地和我握手。师父的手非常柔软、温暖,像婴儿的手一般。<br>    师父个头不高,面相平静似水。而且我见到师父第一面就有似曾相识的感觉,没有丝毫距离感不说,还由衷地感到亲切。
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目录
    ◎序:沉静从容而行<br>    第一章 人<br>    ◎母亲的许愿<br>    ◎我的师父佛智大师<br>    ◎艾跃和老乔<br>    ◎朋友卫健<br>    ◎好人石草<br>    ◎池河的孔乙己<br>    ◎我的四位老师<br>    ◎童年的那些人<br>    ◎逝去的童年伙伴——宝臻<br>    ◎小赵<br>    <br>    第二章 境<br>    ◎奇人老黄<br>    ◎大师鸣仑<br>    ◎不可思议的梦境<br>    ◎三件神奇之事<br>    ◎匪夷所思的真事<br>    ◎关于面相,你信不信,是会变的<br>    ◎我真的被附体了吗?<br>    ◎人为啥喜欢算命?<br>    ◎由丑说开去<br>    ◎苏东坡转世<br>    <br>    第三章 行<br>    ◎徒步大凉山记行<br>    ◎云南记忆<br>    ◎热爱草原<br>    ◎内蒙归来话饮酒<br>    ◎西藏不是用来旅游的<br>    ◎人间净土——玉树<br>    ◎新疆还是值得去<br>    ◎悲凉敦煌<br>    ◎走进柴达木<br>    ◎吉林的陨石<br>    ◎漠河的白桦树<br>    ◎我和海没有缘分<br>    ◎扬州杂记<br>    ◎感悟西湖<br>    ◎休假归来说广东<br>    ◎牧马山上应天寺<br>    ◎震后青城半日<br>    ◎黄山的缺陷<br>    <br>    第四章 物<br>    ◎平生养的第一条狗:丫丫<br>    ◎爱和喜欢的区别在哪里?<br>    ◎猫是朋友,狗是兄弟<br>    ◎我们为啥一辈子都要奔波?<br>    ◎关于吃的闲话<br>    ◎草鞋记忆<br>    <br>    第五章 心<br>    ◎我们该如何理解“戒色”<br>    ◎有谁不喜欢漂亮女人吗?<br>    ◎逆来顺受的智慧<br>    ◎负重容易忍辱难<br>    ◎又是一年佛诞日<br>    ◎听天由命还是努力进取?<br>    ◎长假三题<br>    ◎一笑泯恩仇<br>    ◎不要动辄说唯一<br>    ◎病中杂记<br>    ◎看病杂议<br>    ◎痛定思痛<br>    ◎春节蹭车有感<br>    ◎为啥金融危机来了,跳楼的会是富人?<br>    ◎二十年后,你会比现在更幸福吗?<br>    ◎我们比二十年前快乐吗?<br>    ◎藏族小姑娘青措给我上的一课<br>    ◎后记
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