虽然你没有过人的脑容量也不能随时深入自己的潜意识，但你却一定认识“灵感”和“第六感”。相信大家都听说过“灵感”曾经帮助人创造奇迹的故事，也听闻过不少凭着第六感在关键的时刻逢凶化吉、出奇制胜的传奇。
事实上，“灵感”和“第六感”人皆有之。然而，当灵感突发的时候，你能够认得它吗？当第六感出现的时候，你又如何能够知道它究竟是鼓励你放心大胆地向前冲，还是警告你有危险必须迅速撤退呢？
也许你无法回答，但《易经》能回答！古人研究了三千多年的《易经》，就是要教你如何判断你的灵感和第六感想要传达的信息！透过与我们的意识完全无关，甚至于完全相反的方法——丢铜板，在看似完全无意义的阴阳组合里，《易经》提供给我们六十四种不同的答案，为我们解读潜藏在内心深处的密码。
所以，真正帮助你的不是研究易学的大师，也不是解读卦爻的人，而是藏在你深处的密码——你自己的灵感和第六感！
相信你的灵感和第六感，与《易经》占卦法一起解读你内心深处的密码！
精彩片段二
“颐”就是大快朵颐、大吃一顿。“颐”是与我们嘴巴有关的卦，“颐”字左边的“臣”字就像是我们的上下颚咬合一样，所以颐卦的卦辞说“上面不动，下面动”，指的正是我们吃东西或说话的时候，只动下颚不动上颚的情形。不信，你可以照镜子试试。
《易经》用颐卦来告诫我们“君子以慎言语，节饮食”。这就是说，当我们动嘴时需要注意两件事：一是话说多了，容易说错话，得罪人。二是东西吃多了，容易消化不良，得肠胃病；再则就是容易造成肥胖症，而且一旦胖起来想再瘦回去，可就没有那么容易了。
所以“山雷颐”卦提醒我们随时都要注意“病从口入，祸从口出。”
精彩片段三
汉高祖刘邦在各方面都比不上楚霸王项羽，最终却能一统天下，建立汉朝，其根本原因在于刘邦的“柔顺”。老子在《道德经》里反复强调“柔能克刚”。老子的三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先，都是刘邦“用静则清”的法宝。
因此，楚汉相争之时，刘邦因守“坤”道，即柔而顺之道而获胜。但在刘邦斩白蛇起义、落魄在芒锡山的时候，他用的不是“坤”道而是“乾”道，即以“乾刚健”的力量振作，鼓舞自己的意志与士气。
卦的精神，往往在关键时刻发挥作用，因此不能一成不变地硬套。
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把侯德健两本风水书--《男人床位》、《女人床位》--拿在手里，第一个反应是依书直判，找出与之对应的身份与床位，配出自己的床位卦，然后就书中的内容一一对比，或嗤之以鼻或感慨万分。有意思的是，无论是否认同书中所说，都会悄悄地为认识的人测一测。
事实上，认真读完该系列图书，发现了一个有意思的问题。窃以为《西厢记》中"待月西厢"四字足以说明崔莺莺的闺房是在西厢，而《西厢记》得名亦因崔莺莺与张生私定终身的地方是莺莺的闺房西厢。但读罢《女人床位》之后发现，敢在封建社会制度下为爱情公然反抗父母的小女儿的应该住在正南方，而不是正西方。住在正西方的小女儿应该是快乐得不得了的小丫头，最喜欢做的事就是哄别人开心，她绝不会为了爱情与家人闹革命。那崔莺莺不应该住在南厢，《西厢记》不也应该更名为《南厢记》？
兴许，《西厢记》只是文人笔下缠绵悱恻的爱情故事，并不存在床位风水的依据。然而我们还是能从流传至今的传统文化中看出点眉目。
说到东宫太子与西宫娘娘，我们都知道东宫太子就是下一个准备当皇帝的人，西宫娘娘就是现任皇帝的小老婆。但为什么太子一定要叫东宫太子，皇帝的小老婆一定要叫西宫娘娘呢？
即使不熟悉清朝的历史，我们都知道皇帝居住的地方是乾清宫，皇后居住的地方是坤宁宫。然而清朝的等级制度森严，也认同上为尊下为卑、男尊女卑的说法，但为什么紫禁城在建筑布局时是乾清宫在下坤宁宫在上，而不是乾清宫在上坤宁宫在下呢？
根据《男人床位》里提及的易经八卦身份与床位原理，正东方是长子的本位，睡在自己本位上的长子拥有最好的成长环境，能得到父母及长辈们尽心尽力的指导，在各个方面表现优异，所以古人就把这个得天独厚的位置安排给未来的皇帝。因此，历代太子都住在东宫，并且叫做东宫太子。大抵这是历代王位继承人都住在东宫的床位风水原理吧！
而从易经原理上说，乾为夫、为阳、为天，坤为母、为阴、为地，所以皇帝住的宫殿名里有乾字，皇后住的宫殿名里有坤字。从故宫的地图方位看，南为下、北为上。坤宁宫位于乾清宫以北，乾下、坤上谓之泰。所以乾清宫在下和坤宁宫在上的布局构成了小往大来之交泰之象，睡在地天泰卦上的皇后一定是位雍容华贵的贵妇人。根据《女人床位》上说的，只要是已婚的妻子与丈夫同睡在地天泰卦上都能享受泰卦带来的幸福与富贵。读罢如此有意思的床位风水论，大概能猜到为什么古人会立下只有皇后才能住在皇帝寝宫里的规矩--因为古人认为皇后才是皇帝的发妻，才是后宫之主，才是一国之母，只有她才能享受泰卦带来的美满。大抵因为这个缘故，皇帝最宠爱的小老婆才要住在西宫吧。
从东宫太子到西宫娘娘，从乾清宫在下、坤宁宫在上到乾清宫在上坤宁宫在下，足以说明古人对易理以及床位风水的重视。当然，床位风水与朝代的兴替没有直接关系，但它却表达出人们某种良好的愿望与心灵的寄托。
也许随着时代的变迁，《易经》上的很多内容我们已经无法读懂，但通过侯德健对易理以及床位风水的解释，我们能更好地了解个中的文化内涵，考究崔莺莺是否住在南厢这类有意思的问题。同时，还可以根据侯德健的指导，辨清自己的身份,选对自己的床位，亲身体验这种美好的愿望！