解脱，原名解雁翔，1936年生于鞍山市。1956年于阿城（市）一中高中毕业，痴迷逻辑学。曾在上海电机制造学校传授“中国语文”，后来当过农民、工人、车间主任、厂长。从1978年开始，在尚志市教师进修学校任教，直至退休。主要著作有：《直言逻辑简说》、《关于中学语文（统编教材）逻辑知识中几个问题的探讨》、《关于逻辑教学的改革问题》等。

    《求实逻辑九章：形式逻辑的最新发展》求实逻辑就是从概念外延间的关系方面研究思维的结构及其规律的科学。研究思维的结构及其规律，必须从概念外延间的关系出发，也只有从概念外延间的关系出发，才能做到“求实”。对于已经学过形式逻辑的读者来说，了解并掌握求实逻辑，可以看出传统逻辑所存在的问题；对于未曾学过形式逻辑的读者来说，可以直接获得求实逻辑的一些知识和技能。获得这些知识和技能，对我们的学习、工作和生活，都大有裨益。

    概念外延间的关系是客观世界中的类与类、类与体、体与体、体与类之间的关系的反映，也就是事物范围间的关系的反映。换言之，事物范围间的关系反映在概念里，就形成概念外延间的关系。
    事物范围间的关系是客观的，是不以人的意志为转移的。人的认识只有如实地反映它们，才是正确的，否则，就是错误的。恩格斯曾经认为鸭嘴兽不是哺乳动物，后来他在《致康.施米特》的信中，勇敢地、毫不隐瞒地承认自己在这个问题上犯了错误，说原先的看法是“傲慢无知”的“愚蠢之见”，他奉劝朋友在常识问题上“不要做我事后不得不请求鸭嘴兽原谅的那种事情”。郭沫若在《奴隶时代》里释《国语.齐语》中的“恶金”为“铁”，当时不少人接受了这一说法。后来有学者经过大量调查研究，指出郭老的考释不符合实际：《齐语》中的“恶金”不是“铁”而是“铜”。恶金跟铜具有包含于关系，而跟铁不具有。韩愈在《获麟解》中说：“角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马。”（长角的我知道它是牛，长鬃毛的我知道它是马。）在这里，韩愈犯了认“交叉”为“下属”的逻辑错误。这样的例子不胜枚举。总之，要想获得正确思维，就必须对作为物范围间关系反映的概念外延间的关系，有一个符合客观实际的认识。

引言  什么是求实逻辑
第一章  概念外延间的关系
第一节  什么是概念外延间的关系
第二节  全同关系及其种类
2.1  什么是全同关系
2.2  类同双合关系
2.3  体同双合关系
第三节  包含关系及其种类
3.1  什么是包含关系
3.2  种属包含关系
3.3  属种包含关系
3.4  体类包含关系
3.5  类体包含关系
第四节  交叉关系及其种类
4.1  什么是交叉关系
4.2  内交关系
4.3  双交关系
4.4  外交关系
第五节  全异关系及其种类
5.1  什么是全异关系
5.2  类内双离关系
5.3  类外双离关系
第二章  直言判断及其基本类型
第三章  直言判断词项的周延性
第四章  直言判断的换位推理
第五章  直言判断的换质推理
第六章  直言判断换质换位推理：八步还原法
第七章  直言三段论的单项关系式及其规则
第八章  直言三段论的双项关系及其规则
第九章  直言三段论的格的相互推演及其意义
结语  建立求实逻辑的意义
后记