你可曾辗转反侧，总是感到苦恼和迷茫：·如何能确定外部世界的真实性呢？·我们真的是悬浮在缸中的大脑吗？·我们是受控于疯狂的科学怪人吗？如果你真的为这些问题而苦恼，那你绝不是在孤军奋战，而是身处于一支高尚的队伍之中。
　　《人人需要知道的50种哲学思想》50篇清晰易懂的文章将复杂的、有挑战性的哲学概念通俗化，生动地阐释了来自知识、知觉、身份认同、伦理学、信仰、正义、语言、意义和美学等方面的问题。从古希腊开始时至今日，这些问题一直吸引着思想家们的注意。
　　《人人需要知道的50种哲学思想》兼具启发性和趣味性，它向读者揭示了哲学问题产生的前因后果，展示了哲学领域讨论问题的方法和路径，说明了论证哲学问题的方法和基本步骤。对于初涉这片领域的读者来说，它是一部不可多得的西方哲学导论。

　　第3章 知觉的面纱
　　我们怎么看（听和闻）这个世界呢？大部分人不加批判地假设。我们身边的物理对象或多或少地是我们感知的那样，但这种符合常识的观点存在很多问题，这些问题使得很多哲学家质疑，我们是否真的直接观察外部世界。在他们看来，我们只能直接进人内在“观念”、“印象”或“感觉材料”（用现代术语来说）。17世纪的英国哲学家约翰·洛克（John Locke）使用了-个著名的形象来阐明这个看法。他提出，人类的理解力就像是“-个完全不透光的壁橱，只留着一些小口，以便让外在可见的类似物或外部事物的观念进来”。
　　但洛克的概念有重大隐患。我们可以设想，进入壁橱的观念多少都可以说是外部事物的真实写照。但最终，壁橱之内的再现完全符合外部对象，或者的确符合任何事物，这只是推论而已。我们直接获得的观念在我们与外部世界之间蒙上了一层遮蔽视线的“知觉面纱”。
　　洛克在《人类理智研究》（1690）中最为详尽地说明了知觉的“再现”的模型。这些模型中，任何包含间接观念或感觉材料的模型都会在我们和外部世界之间制造一道鸿沟。正是由于这道鸿沟如此渊源，才使得对于我们知识主张的怀疑论根深蒂固。要想撕毁这层面纱并战胜怀疑论，必须在观察者与外部对象之间重建直接的联系。那么，既然这个模型引发了此种问题，为什么开始时还要用呢？

第1章 缸中之脑 
第2章 柏拉图的“洞喻” 
第3章 知觉的面纱 
第4章 我思故我在 
第5章 理智与经验 
第6章 知识的三要素理论 
第7章 身心问题 
第8章 做蝙蝠感觉如何 
第9章 图灵测试 
第10章 忒修斯之船 
第11章 他人心灵 
第12章 休谟的断头台 
第13章 一个人的美味 
第14章 神命论 
第15章 嘘/啊理论 
第16章 目的与手段 
第17章 经验机器 
第18章 绝对命令 
第19章 黄金律 
第20章 做与不做 
第21章 滑坡 
第22章 超越义务的要求 
第23章 恶只是不走运吗 
第24章 德行伦理学 
第25章 动物感到疼了吗 
第26章 动物有权利吗 
第27章 论证的形式 
第28章 理发师悖论 
第29章 赌徒谬误 
第30章 连锁悖论 
第31章 法国国王是秃子 
第32章 盒子里的甲虫 
第33章 科学与伪科学 
第34章 范式转换 
第35章 奥康剃刀 
第36章 什么是艺术 
第37章 意图谬误 
第38章 设计论证 
第39章 宇宙论证明 
第40章 本体论论证 
第41章 恶的问题 
第42章 自由意志辩护 
第43章 信仰与理性 
第44章 积极自由和消极自由 
第45章 差异原则 
第46章 利维坦 
第47章 囚徒困境 
第48章 惩罚理论 
第49章 地球救生艇 
第50章 正义之战