本次由人民出版社出版的《西方法政名著精要》，主要遴选西方18世纪以前最具代表性的法学、政治学著作，以商务印书馆汉译名著为蓝本，对柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》、西塞罗的《国家篇法律篇》、《阿奎那政治著作选》、霍布斯的《利维坦》、洛克的《政府论》（下篇）、斯宾诺莎的《神学政治论》、孟德斯鸠的《论法的精神》（上册）、卢梭的《社会契约论》、休谟的《人性论》、汉密尔顿等的《联邦党人文集》共11部经典著作进行精要解读。旨在将西方法学、政治学经典原著通俗化又确保其符合原著的精神原意，使其简洁化却又保留其思想体系、思维逻辑的原貌，力图使有一定知识和文化的人都能读懂西方法学经典著作、把握其精神要义。该书的问世，将使法学、政治学的大学本科生、研究生及党政干部的西方经典著作教学有一个符合其原意、又相对通俗易读的教材。

    1.个人正义与城邦正义的关系
    在柏拉图看来，个人正义与城邦正义互为条件。一方面，城邦正义是个人正义的前提，只有在正义的城邦中，普遍的个人正义才能成为可能；另一方面，个人正义是城邦正义的基础，若无普遍的个人正义，城邦正义就无法建立。”在这两个方面中，前者更具有根本性。
    柏拉图关于个人正义与城邦正义的相互关系，也可适用于我们今天的个人正义与国家制度正义的关系上。首先，制度正义是个人正义的前提。个人正义需要靠个人的主观努力，以不断克制自身的欲望，强化自身的理性。但仅有个人的努力是不够的，它还需要依赖正义的外在环境。在影响个人正义的外在诸因素中，制度又是最重要的。制度体现为一系列规则，在各种规则中，法律规则又是最重要的。它不但规定了人们的权利义务分配，还规定了人们的基本行为方式。在一个正义的制度中，正义的法律限制着不合正义的行为，即使不正义者不愿遵守，但考虑到违反它的后果，权衡轻重，也不得不遵守之。这样，正义的制度通过压制个人不合法的欲望，为实现个人正义创造了前提。反之，如果一个国家的制度不正义，那么不正义的行为就会受到较少的限制，人们的欲望便摆脱理性的控制放荡不羁起来，在这种情况下，个人正义就成了泡影。
    个人正义是制度正义的基础。个人正义依赖于制度正义，同样，制度正义也离不开个人正义。正义的制度需要有正义的个人来建立，并需要靠正义的个人来维持。如果国家权力的掌握者不是正义的。

前言
一、柏拉图生平
二、导读
三、精要
后记