绪论<br>第一篇 希腊哲学的本体精神<br>第一章 古希腊早期哲学的爱智精神<br>一、和谐的智慧<br>二、命运的叩问<br>三、真理的世界<br>第二章 希腊古典哲学的思辨精神<br>一、拯救现象与追寻本体<br>二、摆脱命运,追寻意义<br>三、从个体的人到城邦的人<br>第三章 晚期希腊哲学的生命精神<br>一、生死与命运<br>二、生死与幸福<br>三、生死与灵魂<br>四、生死与社会<br>小结:希腊哲学奠定的西方哲学特质<br>第二篇 中世纪哲学的信仰精神<br>第四章 托马斯·阿奎那哲学的神学精神<br>一、信仰与理性<br>二、理性的信仰<br>三、理性信仰的本体精神<br>小结:我们需要何种信仰?<br>第三篇 近代哲学的科学精神<br>第五章 近代哲学的求知精神<br>一、智慧之爱与知识之求<br>二、知识的合法性根据——理性?<br>三、知识何以可能——经验?<br>第六章 近代哲学的主体精神<br>一、知识与主体<br>二、主体的思维<br>三、主体的经验<br>第七章 近代哲学的理性精神<br>一、理性与科学主义<br>二、理性与工具主义<br>三、理性与理性主义<br>第八章 近代哲学的启蒙精神<br>一、启蒙与理性<br>二、启蒙与民主<br>三、启蒙与自由<br>小结:近代哲学带给我们什么?<br>第四篇 德国古典哲学的形而上精神<br>第九章 人是什么<br>一、康德的问题<br>二、康德的回答<br>三、人究竟是什么<br>第十章 自由是什么<br>一、启蒙与自由<br>二、自由何以可能<br>三、面向人的真正自由<br>第十一章 形而上精神是什么<br>一、先在的原则<br>二、合理的基础<br>三、严整的体系<br>四、思辨的力量<br>小结:从黑格尔哲学中走向现代<br>后记
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