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作者简介

蒋伯潜（1892—1956），名起龙，又名尹耕，现代学者、教育家，浙江富阳新关乡（今大源镇）人。曾就学于钱宏同、胡适、鲁迅，多年从事教育工作，并于经学、文学、校雠目录学方面多有造诣，著述颇丰，其主要著作除本书外，另有《经与经学》《校雠目录学》《经学纂要》《诗与词》《散文与骈文》等。

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内容介绍

《诸子通考》分上下两编，前置宏篇“诸论”，概论诸子之名称、开祖派别及诸子十家名称取义、学说短长及其兴替因缘。上编分别考诸子人物，附录西汉诸子和历代诸子大事年表。下编分别考诸子著述，附录《汉书·诸子略》所录诸子十家之书目189种，另附录现存诸子重要著述目录。 诸子之学，兴于春秋之末，至战国而大盛，至两汉而渐以衰替。其兴盛，其衰替，自有其所以兴替之故，此所以兴替之故，在学术本身者，谓之“困”；在当时环境者，谓之“缘”。事物之发生或消灭，皆有其内在之“因”，外界之“缘”，不仅学术为然也。譬之植物，所以能萌芽滋长者，必有其能萌芽之种子焉，此内在之“因”也：必有其可以使种子萌芽之土壤、水分、阳光焉，此外界之“缘”也。

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精彩书评

先严此稿，系就先祖建侯公遗著而有所发挥，有所发展，功同创制。《诸子通考》中先严所补成之《论语考》及《儒家亡佚之书考》两章，尤为显著。观其对《论语》注疏的介绍、评骘，具有先严积学之渊博与见解之精湛。因而自叹学殖荒芜，视先严之发挥、发展先祖遗著之功，所谓“父书可读者”，又岂能望其项背哉！ ——蒋祖怡

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精彩书摘

伯潜按：“南宫敬叔言鲁君”句首所以衍一“鲁”字者，因上文“鲁大夫孟釐子……往学礼焉”一节；本与此节相连，后错简移前，而此处尚剩一“鲁”字也。《左传》及杜《注》均谓南宫敬叔名说，为孟僖子之子，误，当从《世家》及《弟子传》。孔子弟子有南宫縚，字子容者，即《论语·先进篇》所称“三复《白圭》，孔子以其兄之子妻之”之南容，《礼记·檀弓篇》言“南宫绍之妻之姑之丧，孔子诲之墅”。正以其为兄之子，故诲之也。观《周解》记孔子入周庙，见金人三缄其口，以慎言诫弟子。与孔子同适周之弟子，即南宫敬叔。《白圭》之《诗》，正与慎言之旨相合，则南宫敬叔即南容矣。氏南宫，简称则日“南”；名縚，字子容；又称“敬叔”者，“敬”为谥，“叔”为伯仲之次，犹《论语》之叔孙武叔耳。孔子称之，且以兄之子妻之，其为高弟，不言可知。孟懿子与往学礼者，殆因南宫敬叔之介而往问礼也。南容没而有谥，则尝厕大夫之列矣。孔子时犹布衣，欲适周观书，非有地位者为之介绍不可，故南容为请于鲁君也。岂初欲因曾为周征藏史，已免而归居之老聃，老聃不许，乃又请于鲁君欤？经此一度周折，故有问礼老聃之传说，亦未可知。《庄子》所记，究为寓言，为实事，已无可考。即使可信，老聃既已免而归居，则孔子适周所见之征藏室史，亦非老聃矣。孔子好古敏求，不耻下问，故尝问官于郯子（见《左传》昭公十七年），问乐于苌弘。（见《观周解》，《乐记》亦载孔子与宾牟贾论《大武》，亦有“吾闻诸苌弘”之言。）其问礼于征藏史，正此类耳。 ……

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自序 说明 绪论 一何谓诸子 二诸子之开祖 三诸子之派别 四十家名称之取义 五十家学说之短长 六诸子兴替之因缘 上编诸子人物考 第一章孔子（上） 第二章孔子（中） 第三章孔子（下） 第四章孔子弟子 第五章孟子 第六章荀子 第七章老子 第八章庄子及道家者流 第九章墨子及“墨者” 第十章商鞅申不害韩非李斯附吕不韦 第十一章惠施公孙龙与稷下诸子 第十二章苏秦张仪与屈原 附录一西汉诸子 附录二诸子大事年表 下编诸子著述考 第一章儒家之书一——论语 第二章儒家之书二——孟子、荀子 第三章儒家之书三——子思子附中庸 第四章儒家之书四——曾子附孝经、大学 第五章儒家之书五——晏子及其他附礼运 第六章儒家之书六——亡佚之书 第七章道家之书一——老子 第八章道家之书二——庄子 第九章道家之书三——管子及太公、鬻子 第十章道家之书四——文子、关尹子、列子、鹤冠子 第十一章道家之书五——亡佚之书 第十二章墨家之书——墨子及其他 第十三章法家之书——商君书、韩非子及其他 第十四章名家阴阳家之书 第十五章杂家之书——吕氏春秋、淮南子及其他 第十六章纵横家农家小说家之书附鬼谷子 附录一《汉志·诸子略》十家著述统计表 附录二现存诸子重要著述表 后记

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