本书首次提出了德里达晚期思想的解读框架,并将之诠释为幽灵学。作者发现了“幽灵”的三个特性并在语系学上将其回溯至胡塞尔和海德格尔现象学的源头。通过对幽灵的三个特性的语系学规定和概述,进一步对德里达晚期的伦理学和政治学思想进行了审视和梳理。
本书首次提出了德里达晚期思想的解读框架,发现了“幽灵”的三个特性并在谱系学上将其回溯至胡塞尔和海德格尔现象学的源头。此外,利用对幽灵的三个特性的谱系学规定和描述,进一步地对德里达晚期的伦理学和政治学思想进行了审视和梳理,为理解德里达晚期思想的发生和转变及其关键词的涵义、演化和使用提供一个新的视角。
作者的话1
导论1
一解构之源:德里达Ⅰ与现象学3
二解构之剑:德里达Ⅱ与现象学8
三解构之魂:德里达Ⅲ与现象学11
第一部幽灵谱系学23
第一章“负在场”:胡塞尔和海德格尔的“在场”之形变25
第二章“准先验论”:向胡塞尔先验论的趋近40
第三章“过先验论”:对胡塞尔先验论的极端化53
第四章“惊怖性”:海德格尔“真理”的“非本质”维度68
第二部幽灵伦理学79
第一章他者的耳朵81
第二章那“也许”存在的友爱91
第三章流氓与民主,一种必须解构的国家伦理109
第三部幽灵政治学125
第一章敌与友127
第二章反恐,一场幽灵之间的战争143
第三章永久和平还是永无和平161
外一部幽灵拓扑学179
外一章情绪181
外二章错位189
外三章韵律199
跋208
参考文献211