这是作者出版的第四本个人学术文集。这第四本文集是一个全新的起点，其中的文选可以分为三个部分：上编是作者本人之前数年发表的在学界有一定影响的“代表作”。中编是与构境论相关的对部分当代学术思想的批判性分析，即作者对拉康、鲍德里亚和广松涉哲学思想的批判性思考。下编是对构境论的讨论，这包括了作者关于构境理论讨论的最初论文以及这种思想在相关研究中的运用，特别包括了作者对构境思想所遭批评做出回应的答辩论文和访谈文章。也因为作者的构境理论仍然处于建构的最初思考进程中，所以，这一切才刚刚开始。这不过是一个关于哲学新观念生成的记录。

总序
走出传统框架 走向理性深处（代学术小传）
上编
作为自然辩证法研究对象的人的自然环境——浅谈处于人类实践范围内的自然界
隐性文化心态圈与亚意图惯性行为系统——当代中国文化研究的哲学认识论透视
先在的自然、基始的实践与第一级的物质生产
实践：在何种意义上成为马克思的科学方法论的基石——经济学视域中的《关于费尔巴哈的提纲》
“回到马克思”的原初理论语境

中编
拉康哲学的问题式
拉康：从自恋到畸镜之恋
魔鬼他者：谁让你疯狂？——拉康哲学解读
不可能的存在之真——晚期拉康哲学思想评述
反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛序
青年鲍德里亚与他的《物体系》
消费意识形态：符码操控中的真实之死——鲍德里亚《消费社会》解读
物的差异性操持方式中的表意符号编码——鲍德里亚《符号政治经济学批判》解读
以死亡反对死亡：作为理论恐怖主义者的鲍德里亚——鲍德里亚《象征交换与死亡》解读
诱惑：表面深渊中的后现代意识形态布展——鲍德里亚《论诱惑》的构境论解读
广松涉：日本新马克思主义的奠基者
文献学语境中的广义历史唯物主义原初理论平台——评广松涉的《文献学语境中的》
物象化与历史唯物主义——广松涉《唯物史观的原像》评述

下编
思想构境中的似文本：列宁哲学思想的一种新的认识——《回到列宁——关于“哲学笔记”的一种后文本学解读》序言
从他性镜像阅读到自主性理论空间的转换——列宁“伯尔尼笔记”研究
拟文本：列宁关于《马克思主义的基本问题》的批注
历史构境：哲学与历史学的对话
劳动塑形、关系构式、生产创序与结构筑模——关于构境理论与历史唯物主义的一种逻辑承袭
思想构境论想说明什么？——答王金福
从《回到马克思》到《回到列宁》——张一兵教授访谈
张异宾论著要目
后记