论坛：德国古典哲学<br>康德的“根本恶”思想与自由理论<br>康德还是费希特?——两种作为自律的自由概念<br>谢林哲学中的“流溢”观念<br>论黑格尔的辩证矛盾概念<br>异教徒还是基督徒?——浅析哈纳克对歌德宗教观的概述<br>论文<br>论牟宗三的历史哲学<br>再论《易传》与占星学的关系——从《易传》对《易经》的思想拓展说起<br>知识与意义——对《论语义疏》中两种诠释向度的诠释学阐析<br>道之隐显（下）——《老子》第一章 阐微<br>智者大师与杨广的博弈<br>吠陀中的几首哲理诗及其对印度后世宗教哲学的影响<br>恩典与良心：认识论的张力<br>创造性的无：重新检视施蒂纳对马克思的意义<br>自然选择学说：科学法则?伪装的神学?历史叙事?——评杰瑞·佛笃对于达尔文主义的哲学批判<br>对神圣者的见证——利科的“后黑格尔一康德主义”之宗教意向<br>评论<br>僧肇《物不迁论》思想辨正<br>书评<br>章雪富：《斯多亚主义I》<br>段德智：《主体生成论——对“主体死亡论”之超越》<br>郑开：《德礼之间——前诸子时期的思想史》<br>汤姆·雷根：《动物权利研究》<br>书讯<br>[清]王先谦：《诗三家义集疏》<br>[汉]严遵：《老子指归》<br>[德]埃德蒙德·胡塞尔：《内时间意识现象学》<br>[英]H．J．裴顿：《康德的经验形而上学——（纯粹理性批判）上半部注释》<br>[魏]王弼：《王弼集校释》<br>余嘉锡：《目录学发微古书通例》<br>[俄]尼古拉·别尔嘉耶夫：《自由精神哲学——基督教难题及其辩护》<br>牟博：《实质性视角取向论：论哲学上的真理问题》（英文）<br>[古希腊]爱比克泰德：《爱比克泰德论说集》<br>[法]让·鲍德里亚：《符号政治经济学批判》<br>张一兵：《资本主义理解史》
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