目录
自序<br>历史篇<br>读《费尔巴哈》章——说唯物史观的原始表述<br>中国史学现状的反省<br>两种怀疑——从孔子之死想到的<br>先秦诸子的思想地图——读钱穆《先秦诸子系年》<br>考古篇<br>说考古“围城”<br>一个考古读者的希望——“新世纪中国考古学传播”学术研讨会上的发言<br>考古：与谁共享——读《赫章可乐二〇〇〇年发掘报告》<br>汉学篇<br>学术“科索沃”——一场围绕巫鸿新作的讨论<br>答田曉菲<br>秦汉罗马：一场时空遥隔的对话——写给法国远东学院北京中心<br>战争篇<br>中国历史上的恐怖主义：刺杀和劫持<br>读《剑桥战争史》——杀人艺术的“主导传统”和“成功秘密”<br>读《西洋世界军事史》（上）<br>读《西洋世界军事史》（中）<br>读《西洋世界军事史》（下）<br>革命篇<br>读《动物农场》（一）<br>读《动物农场》（二）<br>读《动物农场》（三）内容摘要
韩非子讲过一个故事：守株待兔。宋国有个庄稼汉，别提多傻。他家地里有棵树，给他带来好运。有只倒霉的兔子，眼神不好，一头撞死在树上，让他想入非非（他算了一下，兔肉总比粮食值钱）。从此，他把手中那件叫“耒”的吃饭家伙扔了，天天蹲树下等兔子，就像《敖包相会》唱的那样，耐心等待，眼巴巴等兔子来，等它们前来送死（《韩非子·五蠹》）。<br> 战国那阵儿，大家尽拿宋人打镲，逮谁犯傻，就说谁是宋人。他的事，据说在宋国都被人耻笑，可见是个超级死心眼儿。过去，我也纳闷儿，天下傻子多，怎么全在宋国？我猜，当时的聪明人之所以糟改宋人，只因宋国是古国，特讲老礼儿，打商代传下的老礼儿，太古板。<br> 兔子会撞在树上吗？我一直不信。<br> 然而，有一天，我终于信了。<br> 1981年10月7日－12月10日，我参加过一次考古发掘（作为研究生的毕业实习），地点在陕西宝鸡县西高泉村。那里真的有泉水，泉水挨家挨户流，夜深人静，哗哗作响。
