第一章 中国居住空间的历史渊源
第一节 虎与鸟穴与巢
虎穴、鸟巢是我们经常说起的词语，同属动物的人类在居住的形式上与它们有着惊人的相似，这也许是动物的本能表现吧！
《韩非子·五蠹》日：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之日“有巢氏”。
《墨子·辞过》日：古之民未知为宫室，时就陵阜而居，穴而处，下润湿伤民，故圣王作为宫室。
从这两段文字就可以看出古代民间的原始居住形式，因地理环境的不同可分为“构木为巢”的巢居，以及“穴而处”的穴居两种构筑形式。北方地区因地势较高，气候干燥而多采用穴居；南方地区因其地势低洼，湿度较大而多采用巢居。不同的地理环境、不同的气候条件对当地的建筑形式起到了限制作用。
巢居由于其木质构架的特性而无法长期保留，也很难通过考古发现其遗址。但在四川出土的青铜器上，刻有一悬空窝棚的象形文字，史学界称其为“巢居”的象形字。这种悬空的窝棚是原始人利用树木的自然形态建立的，以后逐渐演变成对天然树干进行加工，人工搭建棚屋，巢居也就变为干栏式建筑。它出现于新石器时代的早期，如我国的浙江余姚河姆渡遗址、浙江吴兴钱漾山遗址、江苏丹阳香草河遗址、江苏吴江梅堰遗址均为干栏式建筑的遗址。
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