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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
中国茶道
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787510008733
  • 作      者:
    林治主编
  • 出 版 社 :
    世界图书出版西安公司
  • 出版日期:
    2009
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内容介绍
  中国茶道,融汇三教精华,心术知行并重。道心文趣兼备,养身养心合一。《中国茶道》将为您介绍中国茶道的源流、中国茶道与儒家、中国茶道与佛教、中国茶道与道家、中国茶道与美学、中国茶道与文学、中国茶道与艺术、中国茶道与茶艺、中国茶道与养生等众多内容。
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精彩书摘

  其二是百岁茶学泰斗张天福先生提出的中国茶礼“俭、清、和、静”。张老自注云:“茶尚俭,勤俭朴素;茶贵清,清正廉明;茶导和,和衷共济;茶致静,宁静致远。”①
  这些提法都很值得我们借鉴。不过作为一门学科的理论建设,我们认为,中国茶道理论体系应当包括哲学基础、修习途径、心灵感受、终极追求等四个方面,因此我们综合各家理论,把这四个方面概括为“和、静、怡、真”。
  (一)“和”——中国茶道的哲学思想核心
  中国茶道植根于中华民族传统文化的沃土之中,吸收了儒、释、道三教的精华,充满了智慧的哲学思辨,沉积了厚重的道德伦理和人文追求,展现了雅俗共赏的艺术风采,所以最能让人乐此不疲地孜孜以求。“和”便是儒、释、道共通的哲学思想理念,也是中华民族发展历史长河中,三大主流文化的集中代表。
  茶道所追求的“和”源于《周易》中的“保合太和”。“保合太和”的意思是指世间万物皆由阴阳两要素构成,阴阳协调,保合太和之元气,以普利万物生长才是人间正道。对于茶道中的“和”,儒、释、道三家有共同的文化体认,但却有不同的诠释。
  儒家从“太和”的哲学理念中推衍出“中庸之道”的中和思想。在儒者的眼中,“和”是中,“和”是度,“和”是宜,“和”是当,“和”是一切恰到好处,无过亦无不及。在情与理上,“和”表现为理性的节制,而非情感的放纵,故陆羽提倡茶宜“精行俭德”之人。在举止行为上,“和”表现为适可而止,“敏于事而慎于言”之为饮最。②在人与自然的关系上,“和”表现为亲和自然、保护自然,表现为“仁人之心,以天地万物为一体,欣合和畅,原无间隔”。③在人与社会及人与人的关系上,“和”表现为“礼之用,和为贵”,④提倡和衷共济,敬爱为人。
  儒家对和的诠释,在茶事活动中表现得淋漓尽致。
  ……

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目录
第一章 绪论
第一节 中国茶道的学科性质
第二节 中国茶道的基本内容
第三节 学习中国茶道的意义
复习思考题

第二章 中国茶道的源流
第一节 茶文化的滥觞期
第二节 唐朝——中国茶道始创期
第三节 宋朝——中国茶道兴盛期
第四节 元朝——中国茶道传承期
第五节 明清——中国茶道转折期
第六节 现代中国茶道的新发展
复习思考题

第三章 中国茶道与儒家
第一节 精行俭德的人文追求
第二节 积极人世的生活态度
第三节 仁民爱物的高尚情怀
第四节 “茶味人生”的生活体验
复习思考题

第四章 中国茶道与佛教
第一节 茶禅一味——学法悟道的根本
第二节 无住生心——幸福快乐的源泉
第三节 活在当下——人生智慧的心灯
第四节 一期一会——为人处世的法宝
第五节 中国茶道常用的禅语
复习思考题

第五章 中国茶道与道家
第一节 天人合一的整体观
第二节 清静无为的养生观
第三节 上善苦水的道德观
第四节 逍遥自在的幸福观
复习思考题

第六章 中国茶道与美学
第一节 天人合一,物我玄会
第二节 知者乐水,仁者乐山
第三节 涤除玄鉴,澄怀味象
第四节 道法自然,保合太和
第五节 古典美学三大流派对茶道的影响
第六节 中国茶道审美要领
复习思考题

第七章 中国茶道与文学
第一节 中国茶道与诗词
第二节 中国茶道与楹联
第三节 中国茶道与散文
复习思考题

第八章 中国茶道与艺术
第一节 中国茶道与花艺
第二节 中国茶道与香艺
第三节 中国茶道与音乐
第四节 中国茶道与陶艺
复习思考题

第九章 中国茶道与茶艺
第一节 得味——修习茶道的基础
第二节 得韵——茶艺学研究的主要内容
第三节 得道——茶事活动中的精神升华
复习思考题

第十章 中国茶道与养生
第一节 以茶养身的物质基础
第二节 茶的养生功效
第三节 茶道养生的基本功法
复习思考题

第十一章 中国茶道的传播
第一节 中日两国茶道的关系
第二节 中英两国茶道的关系
第三节 中国茶道对世界茶文化的影响
复习思考题
附录一:中国部分城市的市花
附录二:茶的冲泡技巧简介
附录三:养生茶艺简介
参考文献
后记
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