弗朗索瓦—玛丽·格罗（FRANCOIS-MARIEGRAU），法国女装成衣联合会总干事，法国服装工业联盟副总干事，法国高等时尚专业学院和高等服装工业学校教授，法国纺织品保养标签委员会名誉主席。著有：《我的机械之爱》（MES AMOURSMECANIQUES）（1990年）；《服装产业》（LES INDUSTRIES DE L’HABfLLEMENT）[1996年，由国际货币基金组织总裁多米尼克·施特劳斯—卡恩（DOMINIQUESTRAUSS—KAHN）作序]，《高级时装》（LAHAUTE COUTURE）[2000年，由法国高级时装主席迪迪埃·哥巴赫（DIDIER GEUMBACH）作序]

    无论是高级时装，还是工业化成衣，当今时尚业的走势大多能在西方服装历史中寻到发端根系。本书以图文并茂的形式和轻松流畅的文笔，从史前时代一路写来，带领我们了解人类穿衣的初始动机，浏览不同时代西方列国时尚领域各领风骚和欧洲宫廷服装演变波谲云诡，使读者对时尚大师服装设计的来龙去脉、流行趋势的更替叠变有所了解。<br>    《回眸时尚：西方服装简史》是法国本土著名的文化系列丛书“我知道什么”中的一本。作者乃时尚业资深人士（法国女装成衣联合会总干事、法国服装工业联盟副总干事、时尚学院教授），其思路严谨、文笔流畅；译者信、达、雅的翻译以及大量加注的信息，使本书成为服装专业师生、服装设计人员、时尚爱好者领略西方服装史的最佳读物。

    第二章 古代时期<br>    二、古希腊时期：长袍加身，褶皱最美<br>    古典时期的希腊服装由一件袍子和一件外套组成。大部分服装由羊毛、亚麻和棉花制成，到波斯人入侵后，甚至出现了丝绸服装，并逐渐加上了褶皱，与一般人假想的古希腊单色风格相反，它们全都是五颜六色的。<br>    男子服装的基本元素是一块长方形羊毛面料，或披在身上或系在腰上，并且用搭扣固定在肩部，白天是“埃克索米斯”（EXOMIDES）长袍，晚上则用来当被子。另有一种亚麻长袍，叫“希顿”（CHITON），尺幅更加宽大，是在公元前6世纪中叶由希腊东部的爱奥尼亚人引入雅典的。它的一侧是缝好的，腰部以上是鼓起来的，用一种“别针”（FIBULE）固定在左肩，更常见的是固定在双肩。古希腊人的外套叫“希玛纯”（HIMATION），从肩到背把人包裹起来，下摆则甩在手臂或肩膀上，可以穿在长袍外面，也可以像很多绘画给我们的印象那样直接穿在赤裸的身体外。直到公元前5世纪，在古希腊人与波斯帝国进行的米提尼亚战争时期，希腊人始终都盛行留胡须，头发也留得长长的、卷卷的（没有长发的人会毫不犹豫地戴上假发），后来的时尚才逐步过渡到光面无须和短发。<br>    ……

    前言<br>    一、服装的功能：以衣“示”身<br>    二、时尚与社会：各循其道<br>    第一章 起源阶段<br>    一、神话：以上帝的名义<br>    二、史前时期：爱美之心，古已有之<br>    第二章 古代时期<br>    一、古埃及时期：轻衣薄裳，重发覆顶  <br>    二、古希腊时期：长袍加身，褶皱最美<br>    三、古罗马时期：层层叠叠，开创先河<br>    四、拜占庭时期：不厌其繁，衣贯东西<br>    第三章 高卢、罗马化高卢与法兰克时期<br>    一、高卢时期：国破霓裳在<br>    二、大举入侵的影响：融会贯通，衣不厌精<br>    第四章 欧洲的封建时期<br>    一、罗马时期：古为今用，无为而治<br>    二、哥特时期：人以衣贵<br>    三、平民服装：敝衣自珍<br>    四、教会服装：僧俗有别抑或僧俗大同<br>    第五章 文艺复兴时期<br>    一、意大利文艺复兴：由简入奢，“表里不一”<br>    二、反天主教改革及西班牙的影响：反复易手的简朴与奢华<br>    三、农民阶级与资产阶级：两极分化<br>    四、军队服装：兵靠衣妆<br>    五、教会服装：双重标准<br>    第六章 17世纪<br>    一、法式服装的诞生：重获自由之身<br>    二、凡尔赛宫：优雅时尚的鉴定者<br>    三、农民阶级与资产阶级：简者日简，奢者日奢<br>    四、教会服装：一衣定终身<br>    第七章 18世纪<br>    一、法式服装的鼎盛时期：男女有别，繁简各异<br>    二、法国大革命时期：删繁就简，走向自然<br>    三、大众化服装：城乡有别<br>    第八章 1800—1850年<br>    一、欧洲帝国：尊卑趋同，官民有别<br>    ……<br>    第九章 1850～1890年<br>    第十章 1890～1939年<br>    第十一章 当代时尚<br>    结论<br>    相关词汇