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编辑推荐

　　我们生活在“比特与连线”的世界里没有中心，没有威权，没有绝对的统治者“玩弄碎片”是这个版本的互联网的本质，虚拟的实在并不比自然的实在更虚幻。
　　中国社会科学院　信息化研究中心主任　博士生导师　汪向东
　　这是国内难得一见的讨论互联网哲学问题的原创著作。虽然互联网已融入数以亿汁网民的生活，但从哲学层面探究互联网人文意义者甚少。段永朝基于互联网时代主体碎片化的种种现实，分析了作为工业化时代哲学基础并沿循至今的笛卡尔逻辑的历史局限。

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作者简介

　　段永朝，高级工程师，中国计算机学会高级会员，“数字论坛”成员。现任Ziff Davis媒体集团（中国）战略发展研究主任，曾任《中国计算机用户》、《软件世界》杂志总编，有25年的IT行业与信息化从业经验，长期关注计算机与互联网技术哲学、现代技术的公众传播与话语权。1995年以来，在多家主流媒体开辟评论专栏，累计发表文章逾百万字。其著作有：《电脑：穿越世纪的精灵》（1999年）、《比特的碎屑》（2004年），另有多种IT专业著述。

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内容介绍

　　在世界互联网人数超过17亿，中国网民接近4亿的时候，断言“这个版本的互联网没有未来”是要冒很大风险的。我们生活在比特和连线的世界，现代互联网所描绘出的“数字化”、“虚拟化”的未来是否完全值得信赖？
　　现代商业取得了巨大成功，但这并不是电脑和互联网精髓的自由体现，我们所使用的这个版本的电脑和互联网只不过是“被阉割”、“被劫持”的商业玩偶。
　　《互联网：碎片化生存》作者通过深入研究和剖析电脑与互联网的发展史，指出这个版本的互联网本质上是“笛卡尔式的”，“玩弄碎片”是它造成的结果！当网民达到一定数量时，

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精彩书评

　　这是国内难得一见的讨论互联网哲学问题的原创著作。虽然互联网已融入数以亿汁网民的生活，但从哲学层面探究互联网人文意义者甚少。段永朝基于互联网时代主体碎片化的种种现实，分析了作为工业化时代哲学基础并沿循至今的笛卡尔逻辑的历史局限。他提出，如不以科学的平和主义史观替代笛卡尔式的科学的进步主义史观，人们将不可能将互联网构筑成自己的精神家园。这的确是重大而严肃的命题，发人深省。
　　——中国社会科学院信息化研究中心主任博士生导师汪向东
　　我们看待网络空间的方式可以说是西方文化史的一个结果。在中世纪，宇宙有

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精彩书摘

　　1瞄准笛卡尔
　　两种截然不同的史观，在互联网上遭遇。一种是“科学的进步主义史观”，另一种是“科学的平和主义史观”。如果不了解这两种史观的对垒，我们将从思想上失去互联网。
　　从思想上失去互联网的结果是，我们的命运将降格为可以任意编码的玩意儿——尽管你会很开心，但你没有灵魂。
　　2007年5月9日，美国企业史大家艾尔弗雷德?钱德勒以89岁高龄与世长辞。
　　和另一位在2002年以95岁高龄谢世的“大师中的大师”彼得?德鲁克不同，钱德勒身后是如此的平静，没有长篇累牍的悼念、蜂拥如潮的赞誉以及对其思想再

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自序：网民改变世界
1 瞄准笛卡尔
科学=理性=进步？
笛卡尔的“遗产”
“焊接在底座上”的信条
“科学的进步主义史观”的内在逻辑
“科学的平和主义史观”的假设
这的确是个严肃的问题

2 倒读电脑发展史
电脑重生
一桩剽窃案
电脑的第一次创生
”电脑三杰”
三个悬疑
新经济与新命运

3 互联网的创生
面包片模式
三个技术术语的通俗解释
算法+数据结构=程序
遍历
并发
似是而非的迷雾

4 信息时代：就这么来了！
尼氏悖论
”靠喂奶生活”
高科技：发展主义的延长线
通往全球化的“信息高速公路”
“对着

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