弗兰西斯·培根（1561-1626），英国伟大的思想家、哲学家和著名政治家，著有《论说文集》、《学术的进展》、《新工具》、《论古人的智慧》等著作。

    《西方励志经典书系：培根处世智慧书（英汉对照）》译自培根的《论说文集》（Essays）。《论说文集》共收文58篇，1597年问世，又分别于1612、1625年两次增订再版，是一部畅销全世界400多年的哲理散文经典，以其思想之博大精深，早已“震撼了那些震撼世界的人”。文字隽永，字字珠玑：内涵丰富，给人启迪。它教给我们关于健康、完善、和谐的人生智慧，为我们提供了开启理智、健全情感的忠告，引领我们关怀人生，向着真善美的方向努力。
    《西方励志经典书系：培根处世智慧书（英汉对照）》英汉对照，保证高中英语水平的读者就能读懂。为了方便读者阅读、理解和学习英语，译者对培根原文进行了分段，将其中英文生词变成黑体，并简注在相应中译段落旁，标注国际音标。注释尽量做到简明、准确，译文力求信、达、雅。

    培根的随笔给我们提供了一种尘世中的智慧，它让我们变得充满理性并世事洞明。
    ——[美]F·房龙
    
    他的文字有一种优美而庄严的韵律.给情感以动人的美感，他的论述中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪。
    ——[英]雪莱
    
    培根的《论说文集》体现了明智的处世本领，为世人所广泛传阅。
    ——[法]让·德-维莱
    
    培根的《论说文集》可说是少数的”世界书”的一部，这种书不是为一国而作，乃是为万国而作的，不是为一个时代.而是为一切时代的。在这本书里，极高的智力与变化无穷的兴趣和同情心合而为一了，所以，世人之中，无论什么样的类型或脾气，都可以在这本书里找到一点与他有联系的东西。
    培根的《论说文集》的影响可说是仅为世界的四极所限，因为既然大家都能懂，自然无人不能享受了。
    ——奥·斯韦顿

    1.论真理
    “真理是什么呢？”彼拉多曾嘲笑道，他并不指望得到一个确切答案。总有些人因轻信而自以为得到了真理，他们沾沾自喜，将之奉为信仰，当作清规戒律，这就限制了思想和行动的自由。这种持怀疑精神的哲学家已为数不多不成流派，但还是留下了这样一些暂言慧语，他们延续了智者的血脉，尽管其机敏和睿智比先师大哲稍逊。
    人们所以轻信，不仅是因为发现真正的真理需要艰苦的努力，也不是因为有谁要将教条强加于人们的思想，而是因为人们对谎言的偏好，这是一种天然的偏爱，尽管这种偏爱有百害而无一利。人为什么会喜爱谎言呢？后期希腊学派有一位哲学家曾探讨过这一问题，他发现，人们喜爱谎言既不是像诗人写诗那样为了愉悦，又不像商人经商那样为了赚钱，恰恰是因为它是谎言。
    我也不懂这究竟是为什么，也许真理就像一无遮拦的日光，它不能像摇曳的烛光那样，将人世的假面舞会表现得那么讲究那么堂皇。
    真理像珍珠，其价值在白天的阳光中才能被认识，它不会像金刚石或红宝石那样，因了各种光的照射更加璀璨。
    真真假假虚虚实实的谎言，的确带来热闹。假如把那些虚妄的意见、谄媚的期盼、错误的愿望和幻想等诸如此类的东西都从人们头脑中抽空，许多人的心里就会乏味而可怜了，谁能保证他们不会因此变得郁郁寡欢、浑身不爽、心绪不宁呢？
    一位先哲曾指责诗歌为“魔鬼的迷幻药酒”，因为它充满了幻想，尽管想像本身无可厚非，却为不实之念制造了庇荫。但是真正可怕的并非稍纵即逝的幻想或谬见，而是在人们心中沉积或生根的如前所述的陋习或偏见。
    这些东西迎合了人们颓废的倾向和偏好，而真理只以自身为价值尺度。但是真理让人们懂得，因为热爱真理而探索真理，渴望真理而寻求真理，欣赏真理而信仰真理，乃是人的天性中最崇高的德行。
    上帝创世时首先创造了感性之光，最后创造了理性之光，在安息曰它又把自己的精神传给了人类。它先是用光照亮了万物和混沌的世界，而后照亮了人类的脸庞，它的光辉至今都在照射着它的选民。
    诗人往往容易美化某些东西而贬低另一些东西，但是有一位诗人“说得好：  “站在岸上看船在海中颠簸，站在一个城堡的窗口看一场战争，这些都是乐事，因为自己远离危险。而更为有趣的是站在一个真理的高地，一个尚未被人占有的山上，在一片空明而宁静的氛围中看沟谷里人们的错误、迷乱、无所适从和争斗的风暴。”当然，这种观察应该是带着怜悯而不是自满高傲的。
    ……

1. 论真理
2. 论死亡
3. 论宗教统一
4. 论报夏
5. 论逆境
6. 论父母和子女
7. 论婚姻与独身
8. 论嫉妒
9. 论爱情
10. 论高位
11. 论胆量
12. 论善良
13. 论叛乱
14. 论迷信
15. 论王权
16. 论拖延
17. 论狡猾
18. 论自谋
19. 论革薪
20. 论敏捷
21. 论假聪明
22. 论友谊
23. 论消费
24. 论养生
25. 论猜疑
26. 论演讲
27. 论财富
28. 论预言
29. 论野心
30. 论人性
31. 论教养
32. 论运气
33. 论青年与老年
34. 论美丽
35. 论残疾
36. 论谈判
37. 论托情人
38. 论学习
39. 论礼貌
40. 论赞场
41. 论虚荣
42. 论荣耀
43. 论发怒
44. 论兴衰