广贤的《写作学论》依然是“三位一体”的。从提出问题、分析问题到解决问题的方方面面的体系建设的思路来看，这部书稿与他的《中国文章分类学研究》可视为姊妹篇，同样建树独具、自成一家、让人耳目一新。这便让我一下子想起了十几年前。那时候的广贤一调来我系例教起了写作课，于是我也就对他有了一些作为年长者对年轻人的关注：这一方面是我曾经教过写作课，并且对写作课有点私下里的感悟，我想看看他如何教；另一方面是我一直以为教写作课是当高校教师最没有意思、最枯燥乏味的苦差事，看他能够教多长时间。而我，别然也算得上是一个执著的人，但最终还厌弃了写作课，并且对当今的所谓写作学早就有点不屑一顾了。

序  感悟写作学
引言  道理·学理·术理--三位一体世界
第一章  绪论--体系论
一、现代写作学理论研究现状分析
二、文学写作与写作学的关系
三、写作学定位的文学写作误区
四、写作学理论体系框架构建
五、文学写作学研究的性质肯定

第二章  基本原理体系--“道”理论
一、中国文章分类的历史与现状
二、文学作品“类”概念追述
三、文章世界中的“两门”文章
四、文学作品门“四大类”概念定位
五、实用文章门“四大类”概念定位

第三章  基础理论体系--“学”理论
一、先秦两汉时期的写作理论点评
二、魏晋南北朝时期的写作理论点评
三、刘勰与《文心雕龙》点评
四、唐宋时期的写作理论点评
五、明清时期的写作理论点评

第四章  操作理论体系--“术”理论
一、道、学、术三位一体方法论
二、关于写作规律的“道”理询问
三、道德体系--物我交融转化律
四、学理体系--博而能一综合律
五、术理体系--博而能一综合律

第五章  客体世界--生活论
一、“他在”生活的辩证法
二、“我在”生活的想象力
三、理解生活的道之理
四、生命真谛的启示录
五、高于生活的艺术观

第六章  主体世界--思想论
一、主体世界的“位格”发现
二、主体世界的“我在”定位
三、素质“我在”的道理启示
四、素质“我在”的学理内容
五、素质“我在”的术理操作操控

第七章  载体世界--技巧论
一、写作天地的“主题”意义
二、艺术内容的“材料”价植
三、艺术形式的“结构”要件
四、语言艺术的“表述”方法
五、文章世界的“语体”界定
后记