目录

自序
前言：一部颠覆性的红学专著
一、默热红学体系导论
1、《土默热红学》核论
2、《土默热红学》体系指要
3、《土默热红学》研究自述

二、《红楼梦》作者洪昇考证
4、洪昇初创《红楼梦》考证
5、洪昇初创《红楼梦》踪迹
6、《红楼梦》主题新论
7、“百足之虫”僵死论
8、《红楼梦》创作过程六论
9、红楼爱恨情缘考

三、十二钗原型蕉园姐妹溯源
10、大观园诗社与蕉园诗社（一）——论“金陵十二钗”原型就是“西陵十二钗”
11、大观园诗社与蕉园诗社（二）
12、妙玉出家与徐灿礼佛
13、为“冷美人”诊治“热毒症”
14、“皇商”与“红楼二尤”
15、八探红楼觅根源
16、正解红楼三钗芳名
17、大观园人际称呼探隐

四、大观园原型杭州西溪探秘
18、大观园导游图
19、大观园实地探访记
20、重新解读“元妃省亲”
21、落红沁芳 天堂挽歌
22、“老明公山子野”考证

五、大荒山原型盘山寻根
23、“大荒山无稽崖青埂峰”新证
24、“空空道人”考证
25、“东鲁孔梅溪”、“吴玉峰”考证

六、《红楼梦》作品时代背景分析
26、《红楼梦》创作背景探讨
27、《红楼梦》文学考证－－《红楼梦》应是17世纪思想解放运动的产物
28、“末世”悲剧《红楼梦》
29、《红楼梦》诗词的“离愁”情结
30、《红楼梦》异端思想寻根
31、长恨歌·长生殿·红楼梦
32、“三秋”挽歌－－《红楼梦》是对洪昇“家难”的追踪蹑迹
33、《红楼梦》女性观探源

七、脂砚斋原型黄兰次索隐
34、还脂砚斋的真面目－－兼论《红楼梦》的女性化成因
35、脂批披露的洪昇事迹推论
36、脂批透漏的《红楼梦》后半部分内容推论
37、脂砚斋与三妇评《牡丹亭》

八、《红楼梦》江南民俗勘察
38、《红楼梦》民俗考辩
39、《红楼梦》宗教背景分析
40、《红楼梦》故事原型考辩
41、论红楼女子的脚及其它

九、《红楼梦》南明底色研究
42、《红楼梦》“双悬日月照乾坤”正解——兼与周汝昌先生商榷
43、《红楼梦》与南明小朝廷
44、《红楼梦》与南明小朝廷关系之考证 之一、之二、之三、之四、之五
45、蕉园绛云 红香绿玉——《红楼梦》成书过程新说
46、“风月宝鉴”有原型么？

十、《红楼梦》版本源流探讨
47、《红楼梦》成书过程新探
48、写妓女的《红楼梦》与写爱情的《石头记》——也谈《红楼梦》的成书过程
49、“曹雪芹书箱”探源
50、《红楼梦》版本源流及著作权问题
结束语
跋

内容摘要

    这是一部真正意义上的颠覆性著作，这是一枚已经出膛的重磅炮弹！此话并非危言耸听，也不是故弄玄虚——在中国这片文化热土上轰轰烈烈了将近百年的“红学”，从本书出版的那一天起，从来未曾感受到的一场真正危机到来了，甚至可以说面临着灭顶之灾！
    土默热红学，是一座在胡适红学“基础”之外重新构建的全新的红学大厦。这个学说，把《红楼梦》的著作权，从曹雪芹手中夺了下来，交还给了真正的原作者洪升；把作品的“生活原型权”，从江宁织造府夺了下来，交还给了真正的生活原型，百年世家洪“国公”府；把美奂美仑的“大观园”景色，从红学家的幻觉中解脱出来，交还给了杭州美奂美仑的西溪湿地；把“大荒山”的虎啸猿啼声音，从红学家的幻听中解脱出来，交还给了虎啸猿啼的京东盘山；把那些聪明美丽的红楼女儿，从红学家们杜撰判定的牢狱中释放出来，交还给“蕉园诗社”的“七子”、“五子”；把贾宝玉异端邪说的论者听者，从红学家们“超天才脑袋”的桎梏中释放出来，交还给刚刚亡国破家的前明遗老遗少。