传世儒家经典，其著述者，以李唐为极盛。如：唐初孔颖达等之《五经正义》，以及其後宋人加以增益，乃成十三经注疏，堪称经学训诂集大成之作。史部则有司马贞之11史记索隐》、张守节之《史记正义》、颜师古之《漠书注》、李贤之《后汉书注》，还有杨惊之《荀子注》、王冰之《黄帝素问注》、李善之《文选注》等，流传至今，均为不刊之作。训诂专书，则首推陆德明《经典释文》。此书汇集漠代以来诸家音义，辨音释义，不仅保存大量文字、训诂、语音资料，且为唐代佛经音义之学奠定基础，应当受到重视。
    玄应、慧苑、慧琳、希琳等既为佛门高僧，精通印度声明，亦为训诂大家，广阅儒典，精究文字诂训，故无论玄应《众经音义》、慧琳食一切经音义》，还是希麟《续一切经音义》，均能广引文字、声韵之书，注释训解，援引群籍，证据粲明。故佛经音义不仅为佛门信徒读经所需，亦为历代文字、声韵、训诂学者所珍视。余执友蒋云从教授撰《敦煌变文字义通释》，即多参考玄应《众经音义》、慧苑《新译大方广佛华严经音义》、慧琳《一切经音义》，以唐证唐，故多有胜义，卓然成家，称誉无穷。
    近年来，学界开始对现存佛经音义进行专门研究。二○○○年，晓虹来宁时就曾向余提及，她与上海师范大学两位年青学者正在共同研究佛经音义，且拟从词汇、文字、音韵、古籍整理诸方面对其进行全面研究，最后编撰新众经音义。余闻之，甚为欣悦。今年岁首，晓虹自束瀛托友函告，她与徐时仪、陈五云两位合作的新著《佛经音义与汉语词汇研究》即将由北京商务印书馆出版；索一言以为弁首。义不容辞。
    梁君晓虹二十余年前曾从余学，後一直潜心於佛经语言研究。远渡束瀛亦未中断，属有慧心者。另外两位作者徐君时仪、陈君五云，乃余执友许威汉教授门下高足。两位均勤於为学，徐君常年悉心研究《慧琳音义》，多有心得；陈君专攻文字训诂，才思敏捷。三人真诚合作，取长补短，必将有益於学术。余老怀激越，迫切期待他们的系列研究早日问世，得先覩为快，可以无憾!
    三月伊始，余著《语言文字学晚稿》告成，行将付梓。乐得同道．以增见闻，爰不揣檮昧，为之隍引，其欣慰可知也。