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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
俗字及古籍文字通例研究
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    780647997X
  • 作      者:
    曾良著
  • 出 版 社 :
    百花洲文艺出版社
  • 出版日期:
    2006
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作者简介
    曾良,男,字述忠,江西赣县人。1994年考入杭州大学(今浙江大学)就读汉语史博士研究生,师从蒋礼鸿先生、祝鸿熹先生,1997年获博士学位。2000年晋堕为副教授。现供职于厦门大学中文系,为厦门大学佛学研究中心兼职研究员。主要从事汉语言文字学、敦煌学和佛教文献研究,著有《敦煌文献字义通释》、《(敦煌歌辞总编)校读研究》等多部专著,发表学术论文七十余篇。
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内容介绍
    所谓“俗字”是区別于正字而言的一种通俗字体。唐代顏元孫《幹录字书》把汉字分为俗、通、正三体。说明俗字是一种不登大雅之堂的、其造字方法未必合乎六书标准的浅近字体,适用于民间的通俗文书,适宜平民百姓使用。俗字的产生和存在,对那些世代相传的正字来说,是一种威胁、一种反動。而事实上,正字和俗字卻是辅车相依的。矛盾是对立統一的,沒有正字,就无所谓俗字。在一定的文字系统中,正字占据主导地位,俗字则作为从属。正字是文字系统的骨干,俗字則是正字系统的补充和后备力量。
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精彩书摘
    一、可以更清楚地研究语义我们知道“粤”和“越”在表示南方少数民族名与发语词这两个义项时是异字同词的关系,对于认识现代汉语中的一些语义问题就能知其所以然了。如:“粤”字,《现代汉语词典》中有两个意义:①指广东、广西;②广东的别称。这两个意义是可以解释的,“粤”古或作“越”,南方古代居住着百越民族,以“百”称之,说明族类众多,史书上有“昊越”、“闽越”、“干越”、“东越”、“南越”等名目。随着汉族的南迁和开发,大多数地方都与汉族通婚杂居而同化了,越族比较集中的居住地渐渐在岭南。宋人周去非《岭外代答》等,记载当地语言风俗等等方面的不同。“越”(粤)的范围便逐渐缩小指广东、广西一带,保存在现代汉语的“两粤”就是这样来的。广东、广西是两个省份,省的简称是为了起区别作用,既然广东简称“粤”,广西就不能再简称“粤”了。“越南”的命名,也是因为它在百越之南。但在现代汉字系统中,“越”与“粤”已各有语义分布,不能互相替代交换了,“粤剧”与“越剧”意义不一样;写法固定化,“越南”不能写“粤南”。
    又如:“谷”与“峪”在古代文字系统中是异体的关系,“峪”为俗字,《集韵·烛韵》:“谷,《尔雅》:'水注溪曰谷。'或从山。”《唐钞文选集注汇存》第一册左思《蜀都赋》:“山阜相属,含溪怀谷。”《音决》曰:“谷音欲,秦晋之俗言也。”(页16)“谷”表示山谷,音“欲”,后来增旁写作“峪”,如:嘉峪关。今“吐谷浑”之“谷”,音欲,是保留了古读。“谷”、“峪”本是正俗关系,由于后来语音变化,读音不同,在现代汉语文字系统中,“谷”和“峪”就成了两个词了。
    ……
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目录

第一章 引言
第二章 俗字概说
第三章 俗字与古籍讹误
第四章 古籍文字相通、相混述例
第五章 文字的时代性
第六章 俗字的区别性
第七章 注意古籍文字的特殊性
第八章 文字个案具体演变的探寻
第九章 碑帖文字的解读
第十章 文字对汉语音义的影响
第十一章 古籍俗字的考释方法
第十二章 一字异词
第十三章 俗字与异文研究
第十四章 俗字与辞书编纂
第十五章 近代汉语语料的解读
第十六章 古籍整理的文字规范化应注意的问题
主要参考文献
附录一 古籍传抄的书写特点补说
附录二 敦煌变文校读
附录三 参考图片
后记
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